Mivel napjainkban termékenységről és újjászületésről beszélünk, emlékszem arra, amit régen akartam postázni. Ez egy gránátalma gyümölcs története - egy nagyon ékesszóló és ősi szimbólum.

A gránátalma gyümölcsének vagy virágának képei gyakran láthatóak a régi mesterek festményeiben.

(Antonio del Pollaiuolo - egy hölgy portréja, kb. 1465 körül)

A magzat bőrhéjjal rendelkezik. A gyümölcs belsejében sok piros, puffadt mag van, amelyek vékony partíciók segítségével a kamrákban vannak. Körülbelül 15 mm nagyméretű, négyzetméteres magok gyorsan nyomás alatt vannak és ízletes gránátalma levet termelnek. Csak néhány milliméterrel húzza meg a héjat egy éles késsel. Vegyük a gyümölcsöt mindkét kezébe, és két részre osztjuk. Használja az ujjait vagy egy kis kanállal, hogy lazítsa meg a gyümölcsmagokat, és csúsztassa ki a tálcát úgy, hogy elérje az alsó magokat.

Vékony vágott bőrök dobják el. Ha meg akarja nyerni a gyümölcslé, felére csökkenteni a gyümölcsöt, és óvatosan nyomja meg a gránátalma citrusprését. Különleges lehetőség gyümölcslevek kitermelésére: többször áztassa az egész gyümölcs tálát a kezével, és dobja többször az asztalra oda-vissza. A törékeny szemcsék beleesnek a gyümölcsbe és felszabadult gyümölcslé. Fúrjon egy lyukat a tálba, és öntsön egy pohárba a lé, vagy élvezze a gyümölcslé egy szalmával, hogy közvetlenül a gyümölcsből iszasson.

És azon tűnődtem, hogyan tudod magyarázni ennek a növénynek a jelenlétét az ikonográfiában?
Minden jelezte, hogy a szimbólum sokkal régebbi, mint a kereszténység, és szinte univerzális.

(Sandro Botticelli - Madonna és gyermek)

Európában a gránátalma már az ókori idők óta említésre került, gyakorlatilag a vaskorból, és Homerernek van információja erről a fáról és gyümölcsről. De a közel-keleti, a mediterrán, az észak-afrikai és még a kínai népek mítoszaiban.

. - A gránátalma mindig jó kívánságokat jelent a gazdagság és sok, sok gyermek számára.) Végül is annyira fontos volt a túlélésért.

Gránát karkötő..)
Azt mondták, hogy a mezőgazdaság hittita istene szőlővel, búzával és gránátalmaival áldja meg követőit. A kínai esküvőkben cukrozott gránátalma magokat szolgáltak. Amikor a házasság ideje megérkezik, a gránátalma magok szétszóródnak a hálószobában a padlón, hogy boldog és gyümölcsöző szövetséget alkossanak.
A berber nők gránátokkal találkoztak a gyermekek számáról. Ez egyszerű - rajzoljon egy kört a padlóra, és dobjon bele szemeket. Azok, akik a kerületen kívül maradtak, és mennyi boldog gyereket..)

Madonna gránátalma Görögországból. Biztos, hogy az ábra és az attribútumok megismétlik Hera legrégebbi szoborát.
A gránátokról szóló görög mítoszok közül a legjelentősebb a Persefhone mítosz. Az alvilágba elrabolták, még mindig volt esélye, hogy visszatérjen, ha nem nyelte el egyetlen ételt, és egy csepp vizet inni. De Persephone még mindig több gránátalma magját kísértette, és ez azt eredményezte, hogy négy száraz nyári hónapban vissza kellett térnie Aida-ba, amikor a Földközi-tenger növényi életét fenyegette. Télen, ősszel és tavasszal esik eső, és ez az idő kedvező a betakarítás számára. Persephone, mint az anyja, Demeter - irányítja a növények növekedését és termését, ezek a termékenység istennői.

"Proserpine" Rossetti.
A keresztény ikonográfiában a gránátalma mindig az Anyát és a Csecsemőt kísérik - és soha nem a Szűzhöz. Ez tippek formájában, például az angyalok ruháira támaszkodva az Angyali üdvözlet helyszínén. A jövőbeli terhesség előrejelzése.

Figyelem: a lé színe nagyon telített, és a textíliákból nem lehet lemosni. Korábban a gránátot a keleti szőnyegek gyapjújának festésére használták. Amikor a gyümölcs főtt, fekete tintát kap. A gránátalma számos biológiailag aktív összetevővel rendelkezik. A másodlagos növények antioxidáns hatással vannak az agresszív szabadgyökök ellen, és fontos sejtnövekedési és sejtszabályozási funkciókat támogatnak. A szívkoszorúér-betegségben és a vérnyomás csökkentésében hasznos érrendszeri hatások vannak.

Kr. E. 6. században az Elder Polyclet nagy mennyiségű elefántcsontot és aranyat készített, hogy a templomban ülő Argos Hera szobrát hozzon létre. Egyik kezében egy szkeptert és egy gránátot tartott, mint a "királyi hatalom" a másikban. - Nem kellene semmit sem mondanom egy gránátról - suttogta az utazó Pausanias a 2. században, hogy „ez a rendes történet túl misztikus.” Valóban, az Orion történetében halljuk, hogy Hera küld egy „gránátot” - a ködös Erebusnak (az ősi Antalya városának), hogy „merészeljen a szépséghez a Hőssel”, ami valószínűleg az Osirisról és Isisről szóló régebbi mítoszokra utal. Még az ókori egyiptomiak is meghatározták az égbolton lévő Orion csillagképét, mint Sah, az „Osiris lelke”. Hera fejdíszet visel, amely nem koszorú, vagy diadem, hanem inkább egy csésze gránátalma, ami inkább ez a tüskés korona. A gránátalma egy pohár korona formájában van.
Néhány művészi képben a gránátalma Mária anyja, Jézus anyja kezében van.

A gyümölcsök káliumban gazdagok és C-vitamint, kalciumot és vasat tartalmaznak. A grenadinszirup használatakor figyelemmel kell kísérnie a cukortartalmat és ennek következtében a magas energiatartalmat! Meleg időben a kenyér a hűtőszekrényben található. A gránátalma, melynek sok vörösvérmagja van, hasonlóan a drágakő gránátalmahoz, először is a sokféleség egységének, a hatalom és a kreativitás jelképének szimbóluma. Ez születést, szeretetet és életet jelent.

Jelentőség a zsidóságban és a kereszténységben

A rómaiak és a görögök között a gránátalma a tavasz, a fiatalítás, a halhatatlanság és a termékenység szimbóluma volt. A gránátalma olyan növény, amely a Dionysus véréből nőtt. A rómaiak megtanulták a gránátot csak poins segítségével ismerni. Ugyanez igaz a judaizmusra is, ahol a gránátalma újjászületést és termékenységet jelent. Gránátalma, amely a főpapok ruházatának talpát díszíti, személyre szabja a megígért földterület termékenységét.

Granat (görög rhoa, lat. Punica). A Földközi-tenger mellett és a Közel-Keleten a gránátalma fa, amelyet már régóta termesztettek, a föníciaiak széles körben elterjedtek, és a meleg éghajlatú területeken figyelemre méltó gyümölcsök és gyógyszerek forrásaként gyökerezik.

Számos, szaftos hússal körülvett szemcsés haszonosságot és az egész gránátalma almát - az istennők szimbólumait -, mint például a föníciai Astarte (assilavilonskaya Ishtar), az istennő, Demeter és Persephone istennő (lat. Ceres és Proserpina), Aphrodite (lat. Venus) és Athena. Az Eleusin kultus mítosza szerint Persephone, annak ellenére, hogy az alvilágba esett, nem maradhatott Hádészben, ha nem hozott volna gránátalma magot. Ezért az idő csak egy töredékét tudta eltölteni más istenekkel, és az év egyharmadának vissza kell térnie Hádéhoz. Attis anya, a "nagy anya" szeretete - Cybele, gránátalma fával érintkezett.

A kereszténységben a gránátalma szimbolizálja az egyházat, az örök életet és a szellem gazdagságát. Hazai városom templomában az oltár díszeihez ügyesen ültettem be: a késő gótikus oltár átlátszó faragása bemutatja a virágok ágait és a gránátalma gyümölcsök olyanok, mint a Szentlélek szimbóluma, amely garantálja az Istennek, az Atyának és a Fiúnak, a Szent Szentháromságnak a hozzáállását.

Szimbólum a távol-keleti kultúrákban

Ez a nagyon szép szárnyoltár a Szűz Mária közepén Jézussal jelenik meg - jobbra és balra "négy szent szűz". Szűz és tulajdonságaik. Margareta, Katarina kereszttel, Mária karddal, egy gyermekkel, Barbarával, tornyával, amely általában 3 ablakot tartalmaz Dorothea virág kosárral. A gránátalma a buddhizmusban is ismert. Ott az egyik a Három Boldogságos Gyümölcs: Gránátalma - Lemon - Peach.

Gránátalma fákat ültettek a hősök sírjaira (látszólag, hogy bőséges folytonosságot biztosítsanak számukra)? Úgy vélték, hogy ezeket a fákat speciális nymphok - royadok rendezik. Rómában egy gránátalma alma Juno kezében szimbolizálta a házasságot. A gránátalma fa, virágzó illatos, tüzes vörös virágok, személyre szabott szerelem és házasság a termékenységgel.

Kínában a gránátalma a bőség és a termékenység szimbóluma. Számos nyereséges leszármazót és boldog jövőt ígér. A gyümölcs tipikus szabadkőműves szimbólumokhoz kapcsolódik, mint például a lemniscates, szögek és körök. Én magam azonban nem volt tipikus keret. By the way: A gránátalma vödörben készíthető velünk, de fagy nélkül kell töltenie a télen - csak könnyű fagyok megengedettek.

Valószínűleg az emberiség legősibb termesztése. Szinte minden vallásban a gránátalma szimbolikus gyümölcsként jelenik meg. A kereszténységben, a buddhizmusban és az iszlámban az örök élet gyümölcsei szólnak. Tudják, hogy a gránátalma igazi energia gyümölcs, lehet vitatkozni.

Gránátalma. Joachim Rhys Jr. Az Orvostudományi Kert, 1588

A menyasszonyok virágzó gránátalma ágak koszorúit hordozták. A kereszténység idején ezt a szimbolizmust lelkesebbé tették és gazdagabbá tették Isten kegyelmének és mennyei szeretetének gazdagságaival. A vörös gránátalma lé a mártírok vérének jelképévé vált, és az egy bőr alatt gyűjtött tökéletesség az egyház által egyesült emberek szimbóluma. Mivel a gránátalma bőre kemény, és a belsejében levő lé édes, ez a gyümölcs így egy kifelé szigorú, de befelé jó szellemi pásztort szimbolizál.

Számos tudományosan bizonyított hatás azonban jelenleg ismert. A gránátalma fa virágzik a trópusi és szubtrópusi régiókban világszerte. Törökországban, Törökországban, Spanyolországban, Tunéziában, Kaliforniában, Iránban, Peruban, Olaszországban és még sokan mások is laknak. A gránátalma csak öt-hét hónap múlva érlelődik. Először is, a gránátalma zöld és kellemetlen, de egy idő után fényes vörös gyümölcsökké nő. A gránátalma fa akár 8 méter magas és 100 év feletti.

Minden gránátalma virágzással kezdődik. A gránátalma típusától függően a gyümölcs színe sárgától vörösvörösig terjedhet, mint az alma. A gránátalma betakarítási ideje származási ország szerint változik. Európában október és december között gránátokat gyűjtenek. A gránátalma különböző módon nyitható meg. Az egyik lehetőség a gyümölcs tetejének vágása, majd a gyümölcs megszakítása. Belül - gránátalma magok mély zsírral. A magokat úgynevezett membránok veszik körül. Ezeket a fehér membránokat el kell távolítani, mert kicsit keserűek.

A barokk szimbolizmusában a gránátalma a magjainak teljességében repedezett gyümölcs megjelenését, jótékonysági és kegyelmi törekvést, nagylelkű jutalmat az együttérző szeretet (latin Caritas) megjelenítésére. Ugyanez a név viseli az együttérző testvérek rendjét - egy nemzetközi szervezetet vagy egy olyan társadalmat, amely segítséget nyújt a szegényeknek. A heraldikában a gránátalma alma díszíti, különösen Granada és Kolumbia (korábban New Granada) címerét.

Ehhez a gránátalma magokat a legjobban a víz tálba helyezik. A magok a talajba süllyednek, és a fehér membránok a víz felszínén lebegnek. Így könnyen eltávolíthatók. Célunk, hogy a magokat gránátalma gyümölcslé alakítsák, vagy sok főzési receptben használják. Gránátalma magokat kizárólag gránátalma lé előállításához használunk. Sok más légyártóval ellentétben a léinket nem melegítettük fel, mivel a gránátalma természetes összetevői különösen érzékenyek a hőre.

A szabad gyökök problémája a szervezetben

Nem használunk szintetikus vitaminokat vagy ízeket, és nem próbáljuk meg az ízét hozzáadni cukorral. Szabad gyökök - olyan részecskék, amelyek a különböző anyagcserefolyamatok és környezeti hatások során felszabaduló sejteket elpusztítják. Ezeknek a szabad gyököknek a tulajdonsága, hogy elpusztítja a testsejtek biomolekuláit. A sejtek oxidálódnak és olyan betegségekhez vezethetnek, mint például a miokardiális infarktus, a stroke, a szembetegségek, az idegrendszeri betegségek, az ízületi betegségek és a rák.

http://ogy.ru/what-does-the-pomegranate-symbolize-pomegranate-it/

LiveInternetLiveInternet

-zene

-Címkék

-Kategóriák

• Horoszkópok (8)
• Fa és férfi (21)
• Naplóhoz (8)
• Háziállatok (4)
• Elena Vaenga (8)
• Egészség (7)
• Ötletek kártyákhoz (33)
• Érdekes ötletek a kreativitásra (22)
• Belső terek (1)
• Art (49)
• Dekoratív és alkalmazott (1) t
• Festés (29)
• Mozi (3)
• Szobrászat (6)
• Színház (5)
• Fotóművészet (2)
• Főzés (44)
• Kedvenc zene (9)
• Kedvenc kert (11)
• Mystery maszkok (39)
• Aforizmusok (8)
• Demotivátorok (3)
• Karnevál (1)
• Rituális maszkok (1) t
• Művészet és kézművesség (1) t
• Modern maszkok (3) t
• Versek (10)
• Színházi maszkok (11) t
• Szerzői képeslapok (9)
• Nyizsnyij Novgorod (2) t
• Új év (9)
• Költészet (57)
• A lét költészete (7)
• A világegyetem költészete (8)
• Szív költészet (6)
• A szemlélő költészet (3)
• Poetic vernissage (9)
• Példabeszédek (9)
• Pszichológia (10)
• Gondolatok (38)
• Rowan (34)
• Titkos kultúra jelek (6)
• Virágok (10)
• A természet csodái (5)
• Építészeti remekművek (10)
• Szép! (52)
• Humor (7)
• Japán (7)

-Keresés napló szerint

-Feliratkozás e-mailben

-statisztika

A gránátalma az Anya istennő ősi szimbóluma

A gránátalma az Anya istennő ősi szimbóluma

Mivel napjainkban termékenységről és újjászületésről beszélünk, emlékszem arra, amit régen akartam postázni. Ez egy gránátalma gyümölcs története - egy nagyon ékesszóló és ősi szimbólum.

A gránátalma gyümölcsének vagy virágának képei gyakran láthatóak a régi mesterek festményeiben.

(Antonio del Pollaiuolo - egy hölgy portréja, kb. 1465 körül)

És azon tűnődtem, hogyan tudod magyarázni ennek a növénynek a jelenlétét az ikonográfiában?
Minden jelezte, hogy a szimbólum sokkal régebbi, mint a kereszténység, és szinte univerzális.

(Sandro Botticelli - Madonna és gyermek)

Európában a gránátalma már az ókori idők óta említésre került, gyakorlatilag a vaskorból, és Homerernek van információja erről a fáról és gyümölcsről. De a közel-keleti, a mediterrán, az észak-afrikai és még a kínai népek mítoszaiban.

. - A gránátalma mindig jó kívánságokat jelent a gazdagság és sok, sok gyermek számára.) Végül is annyira fontos volt a túlélésért.

Gránát karkötő..)
Azt mondták, hogy a mezőgazdaság hittita istene szőlővel, búzával és gránátalmaival áldja meg követőit. A kínai esküvőkben cukrozott gránátalma magokat szolgáltak. Amikor a házasság ideje megérkezik, a gránátalma magok szétszóródnak a hálószobában a padlón, hogy boldog és gyümölcsöző szövetséget alkossanak.
A berber nők gránátokkal találkoztak a gyermekek számáról. Ez egyszerű - rajzoljon egy kört a padlóra, és dobjon bele szemeket. Azok, akik a kerületen kívül maradtak, és mennyi boldog gyereket..)

Madonna gránátalma Görögországból. Biztos, hogy az ábra és az attribútumok megismétlik Hera legrégebbi szoborát.
A gránátokról szóló görög mítoszok közül a legjelentősebb a Persefhone mítosz. Az alvilágba elrabolták, még mindig volt esélye, hogy visszatérjen, ha nem nyelte el egyetlen ételt, és egy csepp vizet inni. De Persephone még mindig több gránátalma magját kísértette, és ez azt eredményezte, hogy négy száraz nyári hónapban vissza kellett térnie Aida-ba, amikor a Földközi-tenger növényi életét fenyegette. Télen, ősszel és tavasszal esik eső, és ez az idő kedvező a betakarítás számára. Persephone, mint az anyja, Demeter - irányítja a növények növekedését és termését, ezek a termékenység istennői.

"Proserpine" Rossetti.
A keresztény ikonográfiában a gránátalma mindig az Anyát és a Csecsemőt kísérik - és soha nem a Szűzhöz. Ez tippek formájában, például az angyalok ruháira támaszkodva az Angyali üdvözlet helyszínén. A jövőbeli terhesség előrejelzése.

(Benvenuto Di Giovanni Guasta - Madonna és gyermek gránátalma, Szent Keresztelő Szent János és Alexandria Szent Katalinja)

http://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6d. nnica / Pomegranate-Encyclopedia Britannica, 1911 azt mondja: "A gránátalma, mint termesztett növény, olyan ősi nyelven említésre kerül, mint a szanszkrit, valamint az Ószövetségben és az Odiszsziában." Frygia királyainak kertjében nőtt fel.

Ezeket a gyümölcsöket gyakran az ősi asszír és egyiptomi szobrok képviselik, és vallási jelentőségűek voltak, számos keleti kultusz kapcsán, különösen a Cybele istennő fri-gurusz kultúrájában. A görögök és a rómaiak tannikus tulajdonságait használták. A római -malum punicum által a gránátalma számára megadott név azt mondja, hogy ez a fa Carthage-ból származik, ami azt jelenti, hogy Észak-Afrikában őshonos növény. "

(Sandro Botticelli - A Madonna és a gyermek, gránátalma, egy alcove, rózsák mögött)
A keresztény értelmezések szerint a gazdag vetőmaggal töltött gyümölcs jelenti Krisztus szenvedésének teljességét. De ó, gosh, ez szemmel láthatóan látható - hogy még túl korai gondolkodni egy ilyen aranyos baba szenvedéséről. Ezért azt állítják, hogy itt Botticelli szinte az eretnek művészének apológusává vált, gránátalma pedig a termékenység jele, és maga is Jézus termékenysége. Miért nem? Ezt már sokszor megvitatták a „Da Vinci-kód” után - egy fiatal, egészséges ember, aki valójában Názáreti Jézus volt, jól tudja, hogy van családja és gyermekei.

Nemcsak a mennyei uralkodókat, hanem a világi - gránátalmait is gyakran használták dinasztikus jelként, például Aragónia Katalin címere volt, amely a walesi király első felesége lett, majd második házasságában Henry nyolcadik lett Angliában.

A XVI. Századi gravírozás szimbolikusan ábrázolja Aragon és Katarina nyolcadik koronázását, a Tudori Rózsa és az Aragon Gránátalma kombinációjaként. 1509 (Cambridge-i Egyetemi Könyvtárból)

http://www.biblebelievers.com/babylon/00index.htm - Hislop Alexander, a "Két Babilon" kötetmunkájában feltárja a gránátalma kapcsolatot az ősi istennőkkel és a húsvéti ünnepekkel t
"Jelenleg a római katolikus egyház elfogadta Astarte misztikus tojását (a babiloniak azt hitték, hogy Astarte kikelt a mennyből kilépő tojásból - DW), és Krisztus feltámadásának jelképévé szentelte. Babilon istennőnő királynője, és ez a szimbólum Rimmon vagy „gránátalma” (Rimmon a gránátalma, a DW számos héber szava). Rimmon vagy gránátalma a kezében van, gyakran az ősi érmek képein látható. és Rimmon háza, amelyben Damaszkusz uralkodója, Naaman mester szíriai, Ő uralkodott az isteni szolgálatokban, valószínűleg az Astarte-templom, ahol ezt az istennőt gránátalma ünnepélyesen imádta. A gránátalma gyümölcs, tele van magvakkal, ezért az új életet jelző hajó emblémájaként tekintették, új alkotásokat, amelyeknek a Földet a világ pusztulása után kellett vetniük. Flood.

A közelebbi vizsgálat során úgy tűnik, hogy Rimmon vagy "gránát" más fogalmakra is utal. Astarte-t vagy Cybelt is Idaya Mater / Idaia Maternek nevezték, és a szent hegyek a Frízában, hogy megtartsák a rejtélyeiket, szintén a neve: Ida Ida / Ida-hegy, azaz a szent kaldeai nyelvben a Tudás-hegy volt. Az "Idaya Mater", amelyet most "Tudás Anyaként" le lehet fordítani - vagyis egyetemes anyánknak, Evának, aki először érezte a "jó és gonosz tudását", megkapta azt, és nagyon drága magának és gyermekeinek. Astarte-t nemcsak az Isteni Szellem megtestesítőjeként imádták, hanem az egész emberiség anyjaként is.

"Astarta" Isachev.
Ezért, amikor az Istenek Anyja, a tudás anyja, egy gránátalma gyümölcsével van ábrázolva a kezében. Lehet-e kétség, hogy pontosan mit jelent ez a gyümölcs? "
Más szóval, a szerző azt jelenti, hogy a gránátalma - és nem az alma - volt a Jó és Gonosz Tudásfa gyümölcsének.

(Toledo Eleanor és fia, Giovanni - Angelo Bronzino (1503–1572))
"Az ókori Rómában mind a pogány világképet, mind a szimbolizmust értékelték. Itt, mint a legtöbb európai országban, a gránátalma nem kezdett először növekedni, mégis itt is fennmaradt Rimmon babona, néha a gránátalma helyett narancsot használtak. A skót papisták ma a húsvéti tojásokat és a narancsot egyesítik. "

(Részlet egy ősi képből készült ruháról - Lady egyszarvú, a hölgy és az egyszarvú)

(Angyalmintázott gránát szövet a köntösben az Angyali üdvözlet helyszínén - Simone Martini 1333 Galleria degli Uffizi)

(A textúrázás részlete az Altar von Castelfranco-ban, Madonna, Giorgione-nak szentelt jelenet - 1504-1505)

judaizmus

2.Mózes 28: 33-34 szerint megállapítást nyert, hogy a gránátalma képeit a me'ilben („efod köntöst”), a zsidó főpapok viselt köpenyébe szőtték. A Királyok 7: 13-22-es könyve leírja a két híres pilléren vagy oszlopon (Jachin és Boaz) ábrázolt gránátokat, amelyek Salamon király temploma előtt álltak Jeruzsálemben. Azt mondják, hogy még Salamon király koronáját is megparancsolta, hogy gránátalma csésze formájában készüljön. A zsidó hagyomány azt tanítja, hogy a gránátalma az igazságosság szimbóluma, mert, ahogy mondják, 613 magot tartalmaz, amelyek a Tóra 613 parancsolatának felelnek meg. Emiatt sok zsidó gránátalmait eszik Roshásánán.
A termékenység szimbóluma is.

Antik szövet gránátalma motívumokkal.
A gránát egyike azon kevés képnek, amelyek a Júdeának az ősi érméként szent szimbólumként jelennek meg, és ma sok Tóra tekercset tárolnak két üreges dekoratív ezüst ékszer között, a "gránátok" (rimmonim). Néhány zsidó tudós egyetért abban, hogy a gránátalma tiltott gyümölcs volt az Éden kertjében. A gránátalma sokszor említésre kerül a Bibliában, beleértve a híres idézetet a "Salamon dalából", "az ajkaidról, mint egy alai szalag." - Salamon 4: 3 dala.

Leonardo da Vinci "Madonna és gránátalma gyermek".

A vadon élő gránátalma nem nőtt az égei-tengeri régióban neolitikumban. Kelet-Iránból származott, és az Égei-világba ugyanúgy járt, mint az olyan istennőkkel kapcsolatos kulturális kölcsönök, akiket Anatóliaban Kibelaként és Mezopotámiában Ishtarban imádtak.

Cybele szobra.
Persphone mítosza, az alvilág chton istennője, a gránát szintén fontos helyet foglal el. Azok a gránátalma magok shasásai, amelyeket ettek, azt jelenti, hogy hat hónapja tartózkodott a trónon férjével, Hadessel. Ezekben a hónapokban az anyja, Demeter gyászol, és nem ad a termékenységet a földnek.

Demeter.

(A Masolino Angyali üdvözlete - Angel ruházatának szövete tele van „gránát” mintákkal, a 15. század elején)

Több - Angyali üdvözlet.

A gránátalma az Égei-szigeteki Hármas Istennőhöz is kapcsolódik, akit az Olimpiai Hőssel azonosítottak, akit néha gránátalma kínálnak, mint ahogyan az Argonos Ireon-nak a Policlet-i kultuszban is.
Az Orion titánjáról azt mondták, hogy Side / Side házasodott, ez a név a boeotiai nyelvben a "gránátot" jelentette, amely a primitív vadászokat az istennőhöz köti, más görög nyelvjárásokban pedig gránátot hívtak rhoa-nak; Rei / Rhea istennő nevével társítható.

Kr. E. 6. században az Elder Polyclet nagy mennyiségű elefántcsontot és aranyat készített, hogy a templomban ülő Argos Hera szobrát hozzon létre. Egyik kezében egy szkeptert és egy gránátot tartott, mint a "királyi hatalom" a másikban. - Nem kellene semmit sem mondanom egy gránátról - suttogta az utazó Pausanias a 2. században, hogy „ez a rendes történet túl misztikus.” Valóban, az Orion történetében halljuk, hogy Hera küld egy „gránátot” - a ködös Erebusnak (az ősi Antalya városának), hogy „merészeljen a szépséghez a Hőssel”, ami valószínűleg az Osirisról és Isisről szóló régebbi mítoszokra utal. Még az ókori egyiptomiak is meghatározták az égbolton lévő Orion csillagképét, mint Sah, az „Osiris lelke”. Hera fejdíszet visel, amely nem koszorú, vagy diadem, hanem inkább egy csésze gránátalma, ami inkább ez a tüskés korona. A gránátalma egy pohár korona formájában van.
Néhány művészi képben a gránátalma Mária anyja, Jézus anyja kezében van.

Sandro Botticelli "Madonna with a Pomegranate" töredéke, kb. 1487 (Uffizi Galéria, Firenze).

A Botticelli egy másik változata - nyilvánvaló, hogy maga is nagyon tetszett ez a motívum, erre több munkát is szenteltek.

Héra szentélyében Foza del Sele-ben, Nagy-Görögországban van egy kápolna, amely a Madonna del Granato-nak szentelt, "Gránátalma Miasszonyunk", melynek neve és tulajdonsága miatt gránátalma formájában el kell ismerni Hera keresztény istennő keresztény utódját. Samos Helmut Kyrieleisen.

Ez a szobor maga is egy korábbi példánya, amely sokáig porba zuhant egy templomtárban. És maga a póz és a gránát a Hera öröksége.

A szentély a Fosa del Sele-ben.

Fekete gránátok - milyen szép! Azonnal úgy gondoltam, hogy a Fekete Madonnák - a fekete az Isis és az Istennő általában.

Napjainkban a gránátalma nagy szimbolikus jelentése marad a görögök számára. A görög ortodox egyház fontos napjain, mint például a Szűz Mária és a karácsony bemutatása, hagyományosan szokás, hogy a "polysporia" vacsoraasztalnál, melyet ősi neve "panspermia" is ismert, Görögország egyes régióiban. Az ősi időkben felajánlást kínált Demeternek és más isteneknek a föld termékenysége, a halottak szellemei és az együttérző Dionysus tiszteletére. Új ház megvásárlásakor a megszokott vendég ajándék egy gránátalma, amely az otthoni oltáron marad, mint a bőség, a termékenység és a jó szerencse jelképe.

A gránátok szintén fontos helyet foglalnak el egy görög esküvőben és temetésben. Amikor a görögök megtisztítik halottuk emlékét, felkészítik az úgynevezett kollyvát, amely főtt búzából áll, cukorral keverve és gránátalma magokkal díszítve. Görögországban is szokás, hogy a gránátokat az esküvőkön és az újévben összetörik.
A gránátok, mint lakberendezés, nagyon gyakori Görögországban, és sok üzletben értékesítik őket.

(Mária Magdolna néha a „gránát” mintázata hátterében is látható - Sandys Frederick. „Mária Magdolna”, 1860)

kereszténység

Vázlat Raphael.

A gránátok a keresztény vallási ékszerekben gyakran megtalálható motívum. Gyakran szőttek a ruhadarabokba és a liturgikus függönyökbe, vagy kovácsolt fémszerkezetekbe. A gránátalma számos vallási festményben szerepel, hasonlóan Sandro Botticelli és Leonardo da Vinci műveihez, amelyeket gyakran a Szűz Mária és Jézus bébi kezében tartanak.

Sandro Botticelli "Madonna egy gránátalma", kb. 1487 (Uffizi Galéria, Firenze).

iszlám

A korán szerint a gránátalma paradicsomi kertekben nő. A gránátot kétszer említik a Korán, mint az Isten által létrehozott jó dolgok példáját.

Bogota modern jelképe.

És végül - TARO..)
Az elder Arcanasban a gránát két női kártyán van jelen: a pap, aki Isis-vel és a háziasszonygal, vagy császárnéval van azonosítva, aki lehet Vénusz, Astarte.

Ez a bőség, a termékenység, a próbálkozás és a nagylelkűség szimbóluma. Sok kultúrában használják a házasság, a termékenység és a szeretet jelképeként. Ha egy térkép jelenik meg a gránát képével a jóslás során, azt jelenti, hogy itt az ideje, hogy gondolkodjunk az isteni nőies lényegről, hogy nagyobb figyelmet fordítson rá. Néha - közvetlenül a terhesség.

A gránátalma arra is ösztönöz bennünket, hogy az élet felismerésének, a gazdagságnak, a bőségnek és a többségnek a fényűző oldalára lépjünk be, hogy meglepődjünk és boldogok legyünk azzal kapcsolatban, hogy mi minden körülvesz minket.

http://www.liveinternet.ru/users/3726197/post124329952

GRANAT - AZ EGÉSZSÉGI ÉLET SZIMBÓLJA

A gránátalma szimbóluma a világban és az örmény kultúrákban

Miért olyan fontos a téma szimbolizmusa? Mit ad nekünk az ókori szimbólumok tanulmányozása? A művészetben a szimbólum egy művészi kép, amely az ötletet testesíti meg. A képzőművészet pontosan a szimbólumok nyelvén beszél. Az évszázadok során magukban hordozzák a rejtett jelentést, felbecsülhetetlen értékű információt a teljes civilizációk önismeretéről, az emberiség törekvéseiről és reményeiről.

"Paradicsom gyümölcs", Éva alma, Párizs "alma", "halhatatlanság alma", "Carthage" vagy "Punic" alma. Mely gyümölcsökkel azonosítják a régi görög és skandináv mitológiában, valamint a Biblia, a Korán és a Tóra gyümölcsét? A jól ismert gránátalma. Pontosabban, az ókori egyiptomiak által ismert afrikai fajta, amely nem tartalmaz gödröket, és később a kopták, akiknek születési helye Babilónia, Assiria és ősi Palesztina.

A gránátalma (Punica Granatum) - a gránátalma gyümölcse - az egyik legősibb ehető gyümölcs, amely kifejezetten hasznos, gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik. A gránátalma fa a vitalitás és a kitartás modellje, mert a sivatag száraz talaján is növekedhet, ami lehetővé tette a növény elterjedését a keleti, ázsiai és afrikai területeken. A későbbiekben Nyugat-Európában - Spanyolországban a mórok segítségével - a gránátalma még az egész város neve is - Granada. Spanyolországból a gránátalmait Dél-Amerikában és Ausztráliában is elosztották. Ősi idők óta a csodálatos gyümölcsök mindig a bőség, a szeretet és az örök élet fogalmához kapcsolódnak. A gránátalma szimbolizmusa sajátos tulajdonságai miatt: szín, forma, belső szerkezet.

Különböző időkben, különböző nemzetek között, a gránátot isteni tulajdonságokkal ruházták fel; Például a föníciaiak, ő volt a nap emblémája. Az egyiptomi piramisok boncolása során kiderült, hogy egy gránátot helyeztek a fáraók szarkofágjába, akik átlépték a földi létezés küszöbét, mivel a gyümölcsöket az egyiptomiak szentek és új életre képesek.

Az ókori görög kultúrában a gránátalma a termékenység, az élet és a házasság szimbóluma volt. Az ókori görögök pogány meggyőződése szerint a gránátalma a Dionysus véréből, a borkészítés, az inspiráció és a vallási ecstasy istenéből származik. Volt egy görög legenda, hogy az első gránátalma fa az Aphrodite istennő ültette, és a ciprusi szigeten lévő arany gránátalma ennek az istennőnek a szimbóluma lett. Persphone, a Hádé istenének és a Demeter istennő istennőjének felesége, a mitológiai karakter számára a gránátalma magjai váltak az életben maradás és a halottak birodalmában sértetlen eszközei, majd visszatértek a fénybe, mintha újra életre kelnének. Így a csodálatos gyümölcs ismét a halhatatlanság jelképeként jelenik meg.

A perzsák és az izraeliek voltak a gránátalma fa, nem az almafa, amely a nyugati kultúrára jellemzőbb, és amelyet a Jó és Gonosz Tudásfa ismer. Babilonban úgy vélték, hogy a gránátalma szemek használata a csata előtt sebezhetetlen lett. A gránátalma fontos helyet foglal el a héber kultúrában. A zsidók számára a gránátalma az ígéret földjének termékenységének szimbóluma. A gránátalma említése a Tórában így szól: "... a gránátalma magok száma 613, ami megfelel a parancsolatok számának (mitzvot)." Izrael, jó cselekedetekkel teli, összehasonlítva a gránátalma gyümölcsével, tele szemekkel. A zsidó imában olyan költői szavak találhatók: "Számos a jó cselekedeteim, mint a gránátalma magok." A gránátalma képei díszítették az oszlopokat a Salamon templomban és a főpapok köpenyében. A zsidó nép még mindig ismeri a gránátot, mint nemzeti jelképet, Izrael jelképét.

Úgy véljük, hogy a gránátalma szeletek alakja a királyi fejfedő, a korona prototípusa. A legenda szerint Salamon király már csak ilyen koronát viselt - a királyi és királyi hatalom lényeges attribútuma minden további évezredben. Keleten a gránátalma „az összes gyümölcs királya”, és a gránátalma virágok és gyümölcsök a szeretetet és a barátságot szimbolizálják, ezért gyakran ajándékként jelenik meg, amikor vendégként belépnek a házba. Minden hagyományos világ vallás különleges helyet rendel a gránátalma szimbólumhoz. A buddhizmusban a gránátalma az egyik áldott gyümölcs. Az iszlámban a paradicsomban nőtt gyümölcsnek számít, amelyet a Koránban háromszor említenek.

Gyakran a gránátalmát alma néven hívják, hozzáadva a „Punic”, „Carthage” szavakat (a széles körben elterjedt országban, amely jelenleg Tunézia), stb. A Biblia szövegének szláv nyelvre való fordítása során az „alma” szót használták, ami az oka annak, hogy a paradicsom gyümölcsét egy hagyományos alma analógjának tekintsék, bár a legtöbb kutató a paradicsomgyökeret mag nélküli sokféle gránátalma alapján azonosítja.

Van egy régi orosz kifejezés - alma szuverén. Az Apple a birodalmi, királyi és királyi regalia - az állam - hívta. A hatalom egy aranygolyó koronával vagy keresztrel. Egy változat szerint a gránátalma gyümölcse az állam prototípusa. Az orosz keresztény hagyományban a szuverén alma szimbolizálja a mennyországot, és a vallási festészetben és az ikonográfiában jelen van, mint Isten mindenfajta befogadásának jelképét Jézus Krisztus Személyében (a Mindenható Minden ikonja) vagy az Atya Istenében, valamint a Szűz Mária hatalmát, mint a Mennyei királynőt (a Szuverén ikont).

A keresztény kultúrában a gránátalma (néha kiderült) a Krisztus feltámadásának, a húsvéti örömnek, az örök életnek is. Ő az eredeti keresztény szimbólumok közé tartozik. A gránátalma képének jelenlétét a korai keresztény művészetben leírták N. Stepanyan „A gránátalma motívuma az örmény középkori képzőművészetben” tanulmányában. A szerző számos ősi műemléket említ, amelyben a szimbólumot használják - egy padló mozaik a Szent Mária templomában, Hintonban, ahol „gránátalma almával” körülvett Krisztus mellkasi képe látható (Brit Múzeum, a 4. század első fele); a Constantine szarkofágán, a Nagy Konstantin leánya képe (IV. cent.); a római Santa Constanta-templom déli és keleti galériájának mozaikjai (IV. század); a Szent György-templom mozaikja Thesszalonikiben (kb. 400 AD); az elefántcsont-diptych Milánóban (kb. 500 g).

A nyugat-európai festészet néhány vallási témájában láthatjuk, hogy a Baba Megváltó a gránátalma gyümölcsét tartja kezében. Ebben a formában a gránátalma szimbólumot a művészkritikusok úgy értelmezik, hogy Krisztus által az emberiségnek adott ajándékot - az örök élet ajándékát - értelmezi. Néha a gránátalma összehasonlításra kerül az egyházhoz, amely egyesíti a hívőket az uralkodó hatalma alatt, és a gyümölcslé a szent mártírok vérével.

A gránátalma az egyik legfontosabb szimbóluma az örmény művészetnek az ősi időktől a mai napig. Érdekes, hogy a modern Örményországban a gránátalmakat ábrázoló ajándéktárgyak széles választékában ez a jelenség is gyakori: gránátalma formájában gyertyatartók. Az egyik legenda szerint a Noé ládája, az Ararát hegy tetején kikötve, gránátalma világította meg.

A gránátalma megértése az örmény kultúrában általában hasonló a szomszédos népek gondolataihoz. A gránátalma az élet, a termékenység, a jólét és a házasság jelképének is tekinthető. A gyümölcs sötétvörös színe hasonlít a vérre és a vitalitásra, és a szemek a gyermeknevelés szimbóluma. Érdekes, hogy az egyik ókori örmény rítusban a menyasszony egy gránátalma széttört a falnak, és minél többet esett a gyümölcs, annál több gyermek született az ifjúnak.

Az Örmény Felvidék területén, a Szent Fa imádat kultúrájában, még az ókori örmény Urartu államban (Kr. E. 9. - 7. század) is gyakran jelent meg gránát. És a későbbi időszakokban, a keresztény hit megteremtéséig Örményország területén, a gránátalma többé-kevésbé az építészetben jelenik meg, amit régészeti ásatások alapján lehet megítélni. Ezután a szimbólum új népszerűsítési hulláma a középkorra esik. És a gránátalma szimbólumát a mai örmény művészetben ismét aktívan fejlesztik.

Feltételezhető, hogy kezdetben az örmény hagyományban tiszteletben tartották a termékenység, a szeretet és a víz egyetlen női istenségét, amely csak később két fő különálló istentiszteletre oszlik: Astgik, a szerelem és a víz istennője, és Anahit, a termékenység istennője. N. Stepanyan feltételezi, hogy az ősi időkben egyetlen istenség volt egy istennő, akinek neve úgy hangzott, mint Nar, amelynek etimológiája az örmény nyelven ("nur") tartozó gránátalma alma nevéhez kapcsolódik.

Úgy véljük, hogy az armeniai korai keresztény művészetből származó gránátalma képének eltűnése a pusztán keresztény szimbólumoknak a pogány szimbólumokhoz való ellenállásával kapcsolódik, a népszerű tudat teljes változásával, amely a valódi hit fényét látta. A szőlő számos évszázadon keresztül elnyomja az örmény vallási művészet díszeitől a gránátalma. Egy másik lehetséges ok a perzsa és iraki ellenséges államok művészetével szembeni ellenállás is, amelyben a gránátalma szimbólumot aktívan használták ebben a történelmi időszakban. A gránátalma nem volt kizárva a bizánci korai keresztény művészetből, valószínűleg azért, mert nem volt olyan fontos, vezető szerepe a népi kultúrában még a kereszténység elfogadása előtt, ellentétben Örményországgal.
De sok korai középkori örmény templom díszei között találhatók a gránátalma képek. Íme néhány közülük: St. Gregory-székesegyház Aruchban, Zoravar-templom Yeghard-ban, Szent Sargis-templom (Szent György Tamanyan után) Artikban, egy emlékmű az Agitu község központjában.

A VII. Században van. Catholicos Nerses, a Builder képes volt gránátalma arcát visszajuttatni az örmény művészethez, amelyben az örök antipódok kezdtek együtt létezni - gránátalma és a szőlő. Tehát a gránát szimbóluma újjáéledt a Zvartnots falaiban. N. Stepanyan elmagyarázza ezt az eseményt: "Úgy tűnik számunkra, hogy ilyenek voltak a nemzeti megbékélés, az egyeztetés, a különböző népszerű trendek egyesítése, a pogány kultúrák és a továbbra is fennálló keresztény egyház közötti ellentmondás megszüntetése. Ebben az összefüggésben a választás az egyik fő díszítő motívum. a kereszténység első évszázadai, a gránátalma nyilvánvalóan egy ókori, pogány, a hivatalos egyház által tiltott „legalizálódását” jelentette, de nagyon mélyen gyökerezik és folytatta a motívumfajtát Gránátalma fa Azonos politikai rugalmasság megnyilvánulása és a konszolidációra való törekvés Nerses III. vallási és politikai nézetei voltak, 648-ban a katolikusok, a Teodor Rshtuni örmény püspökök és parancsnok, elutasították bizánci javaslatát, hogy elfogadja a Halkidona Tanács határozatát. Constantine császár megérkezik Dvinbe, és ismét egy egyházi szövetséget követel meg - az örmények által elfogadott halkidonizmus, Nerses egyetért azzal, és erre a püspökökre is hajlik.

Az építész és építész történetírója, N. Tokarsky Nersesről ír a következõkrõl: „Nerses aktívan támogatta az örmény egyház újraegyesítését az univerzális (elfogadott Chalcedon-i határozatokkal), de alig dogmatikus kérdések vonzották őt a görögök oldalára: széles körben képzett, tehetséges, az államférfi udvariassága miatt meg kellett volna értenie, hogy... a messziről elzáródó fenyegető veszély miatt, meg kellett próbálnia ugyanazon hitre támaszkodni, ryu. Sajnos a Nerses politikai elképzeléseit radikálisan elutasították.

A VII. Század második felétől. A gránátalma szimbólum az örmény miniatúrákban is megtalálható. A Matenadaran gyűjteményben tárolt példányoknak köszönhetően megismerhetjük, hogy milyen jelentősége van a középkori művészeknek és teológusoknak a gránátalma szimbólumnak. A choranhoz fűzött összes észrevételben csak négy növény szimbolikus jelentése van: gránátalma, olajbogyó, tenyér és liliom. A következő levelek mesélnek a gránátról: Stepanos Syunets kórusának kommentárjai, Nerses Shnorhali kéziratai (XII. Század), Vanakan Vardapet (XIV. Század), Grigor Tatevatsi (XIV. - XV. Század), Pogos Rabunapet (XVI. Század) és számos ismeretlen kéziratok szerzők.
A gránátalma motívum következő értelmezése széles körben elterjedt, ami általánosságban emlékeztet N. Stepanyan-ra: „a héja keserűsége az Ószövetséget és a szemek édességét szimbolizálja - az Újszövetség és az egyház; a gránátalma magjait tartalmazó keserű héja a próféták keserű példája, a jó édességet hordozó keserű példák. A hírek, a fenyegetések keserűsége, a fogság és a pogányokat tápláló gonoszságok ellentétben állnak az egyházban tapasztalt összes próba édes gyümölcsével, az igazi élet, keserűséggel és kipróbálással teli, a magzat édességét halhatatlansághoz hozza. Miután a feltámadás. "

A gránátalma szimbolikájában a legfontosabb szemantikai kiemelés az egység sokfélesége. Ennek megfelelően a gránátalma az Egyház fényes szimbóluma, amint azt fentebb említettük. Mindegyik belső, különálló elem, szem, holisztikus és oszthatatlan egység, másokhoz hasonlóan, közös "kupola" alatt. Ez kiváló példája a szabad egyének jelenlétének az egyházban. A személyiséget a sokasággal együtt teljesen megőrzik, nem elválasztva, nem oldva. Ez az egyik fő különbség a kereszténység és a keleti hiedelmek között, ami az ember felszabadítását jelenti azáltal, hogy elvesztette saját identitását és feloldódását az univerzális, kozmikus energia közös „húslevesében”. Ez azt jelenti, hogy a gránátalma olyan szimbólum, amely a szeretet személyes isteni tervében érvényesíti a személyes elvet. A keresztény művészetben hasonló jelentésük a szőlő, a szőlő ág. Egyébként a szőlőt az Örményország hagyományos jelképe is képviseli, és a legenda szerint az első árvíz utáni szőlőültetvények megjelenése ennek az ősi országnak tulajdonítható.

Ma az örmény nép gránátalma a történelmi katasztrófa következtében világszerte szétszóródott örmény diaspora fő szimbóluma - a 20. század elején a történelmi Nyugat-Örményország, az Oszmán Birodalom és a modern Törökország területén előforduló népirtás. A gránátalma határozottan helyet kapott az örmény emberek modern grafikai, dekoratív és alkalmazott filmművészetében. Szergej Paradzhanov gránátalma színe - a nagy örmény középkori költő és zenész, Sayat-Nova személyiségének prizmája által az élet jelképére utaló költői manifesztus, Martiros Saryan gazdag festményei, a Jereván Vernissage-standok élénk példái a gránátalma jelének jelentésére az örmény nép önismeretében. Ennek a tartósnak a gazdag szimbolikája, az aszály és a kegyetlen szél áttörése, a nehéz gyümölcsökkel borított fák, erős száraz bőrrel öltözve és az irizáló rubinszemcsék szétszóródásában, a népi emlékezetben mélyen a hagyományos ábrás rendszerben. Különleges jelentése van az alapvető nemzeti, keresztény eszmék és elvek kifejezésére Örményország népi és egyházi művészetén keresztül.

Úgy látjuk tehát, hogy sok ősi nép egy gránátalommal társult a feltámadás és a halhatatlanság elérésének törekvéseivel. A kereszténység előtti pogány hiedelmek szentnek tartották a gyümölcsöket, mitologizálják és deifikálják tulajdonságait. És már a keresztény kultúrában, az emberiség üdvösségének megvalósításával az Úr Jézus Krisztus kereszt áldozata révén, igazolva a halottakból, az örök életből, a gránátalmaból való feltámadás minden törekvését és reményét, megfosztva a tisztelet és az istentisztelet, mint szent gyümölcs, állítólag önmagában az életforrása, a keresztények számára csak egy szimbólum lett. De milyen gazdag és ékesszóló ez a szimbólum, amikor a legnagyobb dogmákat tükrözi, a földi és mennyei lény alapvető képeit!

Irodalom:
* Stepanyan N. A gránátalma motívuma Örményország korai középkori művészetében
* Pokhlebkin V. Nemzetközi szimbólumok és emblémák szótára
* Dal V. Az élő nagy orosz nyelv magyarázó szótára
* Wikipédia

1. Virágzó gránátalma. Martiros Saryan. 1947
2. A S.Parajanov film "A gránátalma színe" keret. 1968
3. Proserpine. Dante Gabriel Rossetti. 1877
4. Éva gránátalma. IP Köhler Viliandi
5. Madonna gránátalma. Sandro Botticelli. 1487 Uffizi Galéria, Firenze.
6. A gránátalma szimbólumokkal Krisztust ábrázoló padló mozaik.
Szent Mária-templom Hintonban
7. Mozaik padló gránátalma képpel
Kursi, Izrael
8. Csendélet gránátalma. Martiros Saryan. 1913
9. Echmiadzin evangéliuma, 989

http://ella-rosso.livejournal.com/108626.html

Talisman gránátalma: a Feng Shui jelentése és alkalmazása

Talisman gránátalma Feng Shui-ban - a termékenység szimbóluma. Ma a Horoszkóp Guru-nál többet fogunk beszélni annak jelentőségéről, és megvitatjuk, hogyan kell megfelelően alkalmazni egy ilyen talizmánt. Szóval olvass tovább!

A talizmán gránátalma és értéke a feng shui-nál

A gránátalma nehéz túlbecsülni. Ez egy nagyon lédús, ízletes és illatos gyümölcs, amit az emberek több mint ötezer éve eszik! Ezt a gyümölcsöt különösen az ókori Egyiptomban, Indiában és Iránban termesztették. Az emberek gránátokat szenteltek a legendáknak, meséknek, példázatoknak és verseknek. És a nagy művészek leírják szépségét a vásznon. El is nevezték el csodálatosnak gránát kő, ami nagyon szép és ragyogó gránátalma szemeket emlékeztet. Valójában a gránátalma és a gránátalma gyümölcs értéke meglehetősen hasonló.

Az emberek régóta azt hitték, hogy a gránát a szerelem jelképe, valamint egy talizmán minden ember számára, aki ismeri ezt a mély érzést. Az is nagyszerű azok számára, akik művészetben dolgoznak, mert ösztönzi a kreatív gondolkodást. De Feng Shui-ban ez a gyümölcs, mint egy talizmán, külön talapzatot foglal el.

Az ősi keleti tanításokban a gránátalma az egyik legboldogabb gyümölcs. És sok ember társítja a boldogságot a gyermekekkel, a családdal. Ezért lett ez a gyümölcs a termékenység szimbólumai: sok kis magja van, de egy egész. A feng shui-ban egy gránátot tartanak talizmánnak azok számára, akik erős családot akarnak találni igaz szerelem, egészséges és okos gyerekeket. Mindent összevetve, ez egy nagyon családos kabalája!

A Feng Shui szakértői azt tanácsolták, hogy forduljanak a gránáthoz azok számára, akik szeretnék megismerni a család örömeit. És nem csak az élelmiszerekben való használatáról beszélünk. Ebből a kőből ékszereket is hordhat, és piros gyümölcsökkel is fényképezhet. A gránát díszítő elemek jól működnek.

Ha egy gránátalma támogatását igényli, nem lehet aggódni a terhesség és a szülés során. Sikeresek lesznek! Természetesen egészséges életmódot kell vezetnie. De ez a gyümölcs megvédheti Önt a vele kapcsolatos számos egyéb problémától. Még azt is hitték, hogy ha egy lány gránátalma eszik újévi estén, akkor biztosan terhes lesz az elkövetkező évben.

Továbbá, ez a gyümölcs egy csodálatos tulajdonsággal rendelkezik, hogy az emberek erőt, energiát, jó szerencsét és gazdagságot nyújtsanak életükben. Végül is piros színű, és színe feng shui-ban - ez nagyon fontos. Minden árnyalatnak saját energiája van, és képes megismerni a személy életét.

Talisman gránátalma és elhelyezése a Feng Shui-nál

A gránátok vagy bármelyik képük elhelyezése a ház nyugati részén található. Ha ezeket a gyönyörű gyümölcsökkel szeretné felfüggeszteni, akkor ajánlott egy villanykörte világítani. A fény aktiválja a talizmán hatalmát.

Az is nagyon hasznos, ha mindig a kosárban gránátokat tartanak a házban - ez segít abban, hogy életét gazdagabbá, szeretettel - szenvedélyesebbé és egészségessé - erősebbé tegye.

Olvassátok el a Feng Shui galamb talizmánját is, mert egy ilyen talizmán képes igazi szeretetet vonzani az életedbe, és javíthat kapcsolatokat egy partnerrel!

http://goroskop.guru/talismany/18190-talisman-granat-znachenie-i-primenenie-po-fen-shuj.html

Szimbólumok a munkámban. A gránátalma az örök élet szimbóluma.

Granat - a gránátalma gyümölcse az egyik legősibb ehető gyümölcs, amely kifejezetten hasznos, gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik. A gránátalma fa a vitalitás és a kitartás modellje, mert a sivatag száraz talaján is növekedhet, ami lehetővé tette a növény elterjedését a keleti, ázsiai és afrikai területeken. A későbbiekben Nyugat-Európában - Spanyolországban a mórok segítségével - a gránátalma még az egész város neve is - Granada. Spanyolországból a gránátalmait Dél-Amerikában és Ausztráliában is elosztották. Ősi idők óta a csodálatos gyümölcsök mindig a bőség, a szeretet és az örök élet fogalmához kapcsolódnak. A gránátalma szimbolizmusa sajátos tulajdonságai miatt: szín, forma, belső szerkezet.

Ez az egzotikus keleti gyümölcs nagyon gazdag pozitív szimbolikával rendelkezik. A gránátalma a nap ősi keleti emblémája, és nem az, hogy az „Ra” („Nap”) ősi arriai szó a nevének első szótagjában szól. A gránátalma leve színe annyira emlékeztet a vérre, hogy a görögök azt állították, hogy a gránátot Dionysus vérével töltötték meg. A vér a létfontosságú energia hordozója, ezért a vérvörös gránátot az élet jelképének tekintették.

Ennek a csodálatos gyümölcsnek a szerkezete mélyen szimbolikus: az egyetlen héj alatt rejtett szemek sokasága az ókori filozófusokat egy univerzummal való társulásba helyezi a sokféleségükben. Emellett a gránátalma a termékenység és a bőség, az újjászületés és a halhatatlanság, a szexualitás, a szeretet és a házasság jelképe.

A mitológiában a gránátalma szimbolizálja a halhatatlanságot. Janna-ban, egy muszlim paradicsom virágzó kertjében, ahol „gyümölcsök és pálmafák és gránátalma” nő, a halhatatlan igazlelkű emberek örömére szolgál. Az iráni mitikus hős, Isfandiar a rajongó gabonájának lenyelése miatt sérülékeny lett, és Persephone, a komor Hades áldozata, aki hét gránátalma magot evett, képes volt elhagyni a Halott Királyságát, vagyis újra felkelni. Ugyanakkor ez a csodálatos gyümölcs egyfajta házassági szerződés volt, amely szerint a Persephone az év két harmadát az anyjával töltötte a földön, a fennmaradó harmadikat pedig gyűlölködő férjével az árnyékok szomorú királyságában.

A keleti, görög és római ősi népek vallásában egy ilyen tökéletes gyümölcs elkötelezett a legtiszteltebb isteneknek. A gránátalma a termékenység és a természet ciklikus ismétlődésének jelképe Demeter és Persephone tulajdonában van; Erotikus szerelem jele, ez a gyümölcs érzéki szépségekre terjedt: Astarte, Aphrodite és Venus; a házasság jelképeként Hera (Juno) gondoskodó kezében van.

A világ vallásaiban a gránátalma nem volt kevésbé értékelhető: a muszlimok az erkölcsi tisztítás jelképét látták; A buddhisták úgy vélték, hogy a három áldott gyümölcs közül az egyik, és a keresztények a szemcsés gyümölcsben az egyház allegóriáját látják, amelyet számos hívő védett. Emellett a gránátalma keresztény ikonográfiájában a Megváltó kezében a feltámadás egyik szimbóluma. A gránátot egy kereszt keresztezi a St. Isten Jánosja.

A heraldikai gránátot, természetesen, ellentétben mindig aranyra festik. Gyakran ábrázolták az úgynevezett "repedt gránátalma" 12 vörös szemű - a tökéletesség jelképét. Ez az embléma a spanyol Granada tartomány emblémájában és Kolumbia nemzeti emblémájában, az új Granada korábbi spanyol kolóniájában immortalizált. Ami a harci gránátot illeti, ez csak az új emblémákban látható. Például a szovjet város Chapaevsk címerében egy lángoló gránát, amely a polgárháború kiemelkedő parancsnoka emlékezetében van ábrázolva, a katonai hatalom szimbóluma.

A gránátalma számos hagyományban paradicsom (arany) alma, a tudásfából származó gyümölcs, csodálatos eszköz (számos mese motívumban). Az ókori Görögországban a halál, az elfelejtés, de az isteni étel, a halhatatlanság reménye is volt, amelyet a Persephone mítosza magyaráz. Azt is hitték, hogy a gránátalma a Dionysus véréből származik. A kereszténységben a gránátalma képe korrelál azokkal az ajándékokkal, amelyeket Jézus Krisztus a mennyből hozott (ott van a gránátalma, mint az Isten áldásának a hinduizmusban való jele); A gránátalma a Szűz Mária jelképe. Koreában a gránátalma az istenek étele volt, és az elhunyt őseinek szentelték.

Orosz nyelven a gránátalma kapta a nevét a vérvörös szemek és a drágakövek hasonlóságára.

A görög és római mitológiában Plútó felesége, Proserpina jelképe, aki minden tavasszal visszatér az alvilágból, hogy megújítsa a földet. A keresztény művészetben - a halhatatlanság és a feltámadás szimbóluma; A kemény gránátalma magokat magába foglalja a templom egységét vagy az uralkodó iránti elkötelezettséget. Az ókori Görögországban a gránátalma szimbolizálta a halált, az elfelejtést, de a bőséget, a nagylelkűséget és a halhatatlanság reményét.

A Földközi-tenger mellett és a Közel-Keleten a gránátalma fa, amelyet már régóta termesztettek, a föníciaiak széles körben elterjedtek, és a meleg éghajlatú területeken figyelemre méltó gyümölcsök és gyógyszerek forrásaként gyökerezik. Számos, szaftos hússal körülvett szemcsés gyümölcs, és az egész gránátalma alma - az istennők szimbólumai, mint például a föníciai Astarte (Assyro-Babylonian Ishtar), az istennő, Demeter és Persephone (lat. Ceres és Proserpina), Aphrodite (lat. Venus) és Afina. Az Eleusin kultus mítosza szerint Persephone, annak ellenére, hogy az alvilágba esett, nem maradhatott Hádészben, ha nem hozott volna gránátalma magot. Ezért az idő csak egy töredékét tudta eltölteni más istenekkel, és az év egyharmadának vissza kell térnie Hádéhoz. Attis anya, a "nagy anya" szeretete - Cybele, gránátalma fával érintkezett. Gránátalma fákat ültettek a hősök sírjaira (látszólag, hogy bőséges folytonosságot biztosítsanak számukra)? Úgy vélték, hogy ezeket a fákat speciális nymphok - royadok rendezik. Rómában egy gránátalma alma Juno kezében szimbolizálta a házasságot. A gránátalma fa, illatos, tüzes-piros virágokkal virágzó, személyre szabott szeretettel és házassággal gazdagsággal. A menyasszonyok virágzó gránátalma ágak koszorúit hordozták. A kereszténység idején ezt a szimbolizmust lelkesebbé tették és gazdagabbá tették Isten kegyelmének és mennyei szeretetének gazdagságaival. A vörös gránátalma lé a mártírok vérének jelképévé vált, és az egyik bőr alatt gyűjtött tökéletesség az egyházi közösség által egyesült emberek szimbóluma. Mivel a gránátalma bőre kemény, és a belsejében levő lé édes, ez a gyümölcs így egy kifelé szigorú, de befelé jó szellemi pásztort szimbolizál. A barokk szimbolizmusában a gránátalma a magjainak teljességében repedezett gyümölcs megjelenését, jótékonysági és kegyelmi törekvést, nagylelkű jutalmat a könyörületes szeretet (lat. Caritas) megjelenítésére.

http://www.livemaster.ru/topic/1867697-simvoly-v-moej-rabote-granat-simvol-vechnoj-zhizni