A Soma szó jelentése Efraim után:
Soma - 1. A test teste.
2. A test összes sejtjének összessége, kivéve a szexet.
Soma az enciklopédikus szótárban:
Soma - (sk.) - az ősi indiai vallásban és mitológiában, a szent bódító italban, amely kulcsfontosságú szerepet játszott az áldozat rítusaiban, valamint ennek az italnak az istensége. (a görög soma testtől) - az állat vagy növény minden sejtje a nem kivételével.
A Soma szó jelentése az orvosi kifejezések szótárában:
soma (görög soma test) - 1) test, törzs; 2) a test összes sejtjének összessége, a reproduktív sejtek kivételével.
A Soma szó jelentése a vallási szótár szerint:
Soma - A Védikus panteon egyik legtiszteltebb istennője.
A Szoma szó jelentése a szimbolizmus szótárában:
Soma - Egyidejűleg növény és istenség. A Védikus isten megtestesülése. A kultuszának, valamint az Indra-nak szentelték. Lehet ábrázolni, mint egy bika, madár, embrió vagy óriás. Szimbolizálja az isteni erőt és az isteni megértést, az inspirációt, minden dolgot táplál. Az a szitán, amelyen a soma leve kiszorul a növényből, a Mennyország, és maga a gyümölcslé a termékenyítő eső. Az esés és a sárga szín zaja a mennydörgésnek és a villámnak felel meg. Azt is ábrázolhatjuk, mint egy vörös zászlóval rendelkező rézbőrű ember, aki egy háromkerekű kocsi mögött jár, amelyet színes antilop vagy tíz fehér ló húz.
A Soma szó jelentése a Brockhaus és Efron szótárban:
Soma (ind. Mítosz.) (Sk. Soma = "facsart gyümölcslé") az egyik legjelentősebb és legjellemzőbb az indiai mitológiai avatárok számára - a szent ital a Védikus kultuszban, néhány növény gyökereiből és szárából kivont. A Rig Veda 9. könyvében 114 egész himnuszt szenteltek dicsőítésének, más könyvekben - 6 himnuszt, ezen kívül 4-5 más himnuszt és más helyeket. Az S. név egy és összetett formában fordul elő több százszor. Képe kevésbé emberi jellegű, mint az Indra és Varuna képe (lásd), mivel természetesen a növény és a lé emléke folyamatosan korlátozza a költők képzeletét. Ezért az emberi formájáról vagy cselekedeteiről keveset mondanak, és a heroikus és csodálatos vereségek elég színtelennek és kis karakternek tűnnek. A többi istenséghez hasonlóan S., néha Indus néven is meghívást kap, hogy jöjjön az áldozathoz, és fogadja el a füves alomban elhelyezett ajánlatokat. A Rig Veda kilencedik könyve főleg S. himnuszokat tartalmaz, amelyeket a kövekkel összenyomott időpontban énekeltek, gyapjúszűrőkön keresztül, fából készült edényekbe szűrték, amelyekbe az isteneknek ivották, és melyből részeg volt és a papok. A manipulációk, amelyekkel az S. italát kitették, mindenféle kaotikus képpel díszített. Bosszantó és mézzel édesített. A növény és a lé színe barna, majd piros, de leggyakrabban zöld. A kezükkel megtisztítják az S. léit, és ujjaikat 10 testvér, Vivasvat lánya formájában személyre szabják. A papokat, akik S.-t szorítják, Adhvaryu-nak nevezik. Azokat a köveket, amelyek a gyümölcslé összenyomódnak, az oltárra helyezik. Később a lé kivonását habarcs és mozsár segítségével végeztük. A szorított nedvességet egy juh gyapjúszűrőn vezetjük át. Az így tisztított gyümölcslé már megkapja a „tiszta” (uddha) és a „fény” (çukra, ç uci) epitetteket. Ilyen tiszta lé csak Vayu és Indra istenei hoztak, mert Mitra-Varuna tejjel keverve, Ashvinshez (lásd) - mézzel. Feszített és tisztított S. keverékben, vízben, tejben és árpában. S. szorítás naponta háromszor történt. Az S. és a víz összekeverése magában foglalja az S. és a vizek közötti különleges kapcsolat kialakulását: a vizek követik az ő parancsát, az összes patak előtt áramlik, ő a szuverén és a király, a húga vizei, esővel tölti az égből. A lé sárga színe okot ad arra, hogy közelebb hozza a Naphoz. S. titokzatos, szórakoztató és megerősítő akciója az isteni italnak, amely halhatatlan életet ad. Ezért a neve amrta (ambrosia); ő az istenek kedvenc itala, akik a halhatatlanság megszerzéséhez iszik. Ezért gyógyító ereje. Ő az emberi testek őrzője, és mindegyik tagjában van, hosszú élettartamot biztosítva. Elhagyja a bűnet (erkölcsi betegséget) a szívből, elpusztítja a hazugságokat és az igazságot előre mozgatja. S. ivás az embert beszédesvé teszi, serkenti a beszéd aktivitását. Ezért ő a gondolatmester, az apa, a vezére és a himnuszgyártó, a költők vezetője, a papok között a próféta, a próféták lelke, az ima védőszentje. Ő felügyeli a teremtményeket; innen kapja meg a sok és az ezeréves epitetteket. C. erősítő hatása van az istenekre. Indra a Vrtra démonnal folytatott csatát megelőzően megöli S.-t és legyőzi az összes ellenségét. Ezért S. az Indra barátja, a lelke, a mennydörgés, és ő maga kapja meg a gyilkos Vrtra epitétjét. S., Indra részegét okozza, a Napot felemeli az égen, ragyog; megtalálta a fényt, és birtokolta őt és az eget. Ezért az S. világának jelentősége, "a világ négy országának urai", a két világ, az ég és a föld teremtője, támogatva az égboltot és a napsugárzást. S. szoros kapcsolata Indrával a Vrtroyval folytatott küzdelemben okot ad arra, hogy önállóan beszéljen S.-ről, mint egy nagy harcos, legyőzhetetlen a csatákban. Az a növény, amelyből S. készül, növekszik a hegyekben. A "Haoma" -ot Avesta-ban is hegyi növényekből nyerik ki. Szárazföldi növényként S. ugyanakkor mennyei eredetű. Ő a mennyei gyermek, a Nap, a mennyei tej, a Parjany vetőmagából származó Atharva Védában (lásd). Innen nem lehet messze felismerni az égbolt uraként, mint a Surye (lásd). Az égből S. egy földet hoztak a földre (az égi tüzet személyisége - Agni), aki Indra-re tépte. A legjelentősebb növényként S. megkapja a növények királyának, az erdők királyának, az összes gyógynövény atyjának epitétjét. Ezen kívül ő a folyók királya, az egész föld, az összes istenek és halandók királya vagy apja, a brahmanok királya stb. A posztvédikus irodalomban S. a Hold közönséges neve, amelyet az istenek részegek, és így halványsá válik, amíg a Nap ismét meg nem telik. A legtöbb kutató azonban úgy véli, hogy S. a Védikus himnuszokban csak az ital személyiségének megünneplése, és a Holdhoz való azonosítása már másodlagos rétegződés. S. és kultusa előkészítése már az indo-iráni időszakban is létezett. A mennyei eredetű isteni erősítő italba vetett hit valószínűleg az általános indoeurópai időszakra nyúlik vissza. Kezdetben ez az ital valószínűleg valami méz volt (Sk. Mâdhu, görög μεθυ, Old-Max. Medu), amelyet egy sas hozta a földre (Indra sas hozza S.-t az égből, mint Zeus sasának nektárja, és Egy - méz. Ezt az indoeurópai mézet az indo-iráni korszakban Soma váltotta fel, de nyomai továbbra is a Védikus időszakban érezhetők. A növények, amelyekből S. italt készítették, nyilvánvalóan különböző időpontokban voltak. A későbbi mitológiában (purán) S. - a hónapot általában a zsálya Atri fia és felesége Anasui (Anas ûyâ) ábrázolja. Néha ő is a Dharma fia, vagy más csodákkal és csodákkal együtt kiderül, hogy az óceán csöpög. Vipinu Puranában ő a „bráhminok királya”, míg az ősi emlékmű, Brhad-aranyaka Kshatriyának hívja. A puránákban S. a Daksha 27 leányának férje (a 27 holdalakzat személyisége). A negyedik közülük, Rogini (Sk. Rohin) rájuk adott előnyben részesítette mások féltékenységét és panaszaikat az apjuknak. De Daksha beavatkozása gyümölcsösnek bizonyult, és átkozott a testvére, hogy gyermek nélkül maradjon, és megsemmisüljön. Ez a szánalmas sors ébredt feleségeiben az együttérzés, és kérésükre Daksha, bár nem tudta eltávolítani a varázslatot, azonban nem állandó, hanem időszakos. Ezért a hold csökkenése és nyeresége. Miután elvégezte a Rajasui (R âja-sû ya) áldozati ünnepségét, S. annyira arrogáns lett, hogy elrabolta Brhaspati feleségét, Tárt, és nem akart visszaadni neki semmit. Azok a bajok, amelyekben Indra és az összes isten Brhaspati oldalán állt, és Ushan, a Brhaspati ellensége, zsályája csatlakozott S.-hez, a Danava, a Daytyas és az istenek más ellenségeihez. Amikor mindkét fél összeütközött, a föld megrázta a magját, és S.-t félbevágta Shiva tridentje, ezért kapta meg a Bhagnatm (Bhagn âtmâ) nevet. Végül Brahma beavatkozott, és megállította a harcot, arra ösztönözve S.-t, hogy adjon Tara-nak a férjét. Ennek eredményeképpen Taranak volt egy fia Budha, akit hosszú meggyőződés után felismerte S. fiaként, és akitől az úgynevezett. "holddinasztia" (lásd). Irodalom. Windischmann, "Ueber den Somakultus der Arier" ("Abhdi." München Acad. Sciences, 1846); A. Kuhn, "Die Herabkunft des Feuers und des Göttertranks" (1859; 2. kiadás, 1886); D. N. Ovsyaniko-Kulikovsky, "Az indoeurópai ókori bakchikus kultuszok tanulmányozásának tapasztalata az ecstasy szerepével kapcsolatban a nyilvánosság fejlődésének korai szakaszában" (I. rész, "Zap. Név. Novoross. Univ.", 39. o., Odessza, 1883). Más irodalomban lásd: McDonnell's Vedic Mytholo g y. S. B - h. A Soma (intézkedés) somma a felső és közép-olasz folyadékok és folyadékok mérése. Korzika S. borában = 31,6 liter.
A "Soma" szó meghatározása TSB szerint:
Soma (a görög. Soma - test)
A. Weismann a német zoologista által bevezetett kifejezés, amely a szervezet testére utal, szemben a csírasejtekből generációról generációra továbbított csíravonalakkal (lásd a csíkvonalakat). Weisman szerint S. nem képes befolyásolni a csíravonal tulajdonságait. A test felosztásától a C. és a csíravonal (örökletes anyag) tisztességes nyilatkozatot tesz arra vonatkozóan, hogy az élőlények befolyásolják az egyén fejlődésének folyamatában a szervezetek által megszerzett tulajdonságok alapvető képességét (lásd: Megszerzett jellemzők). melléknév
A „Somatikus” kifejezés a fizikai jelenségek kijelölésére szolgál, a mentális jelenségekkel szemben.
Szó soma
Soma szó angol betűkkel (transliteráció) - soma
A soma szó 4 betűből áll: a m o s
A szó szó jelentése. Mi a soma?
Soma (Sk. Soma) a proto-indo-iráni * sauma-ból egy fontos rituális ital az indonán-irániak és a későbbi isteni kultúrák között.
SOMA (Skt. - "Soma cleansing"), az azonos nevű szent növény védikus istensége, akinek az ösztrátus állapotot okozó sóját ünnepélyes szertartás ünnepélyes áldozatul áldozta az isteneknek, hogy növeljék hatalmukat és fenntartsák a halhatatlanságot...
SOMA SOMA (dr. -Ind. Sóma, a „squeeze”), az ókori indiai mitológiában, az isteni ital és az isteni istenség (később a hold) a Soma Pawamana („törölt”).
SOMA SOMA (a görög Soma testből), egy többsejtű szervezet sejtjeinek halmaza (a szex kivételével). A nemi szervek és a szomatikus ellenállás. A sejtek csíravonal-plazmidelmélethez kapcsolódnak.
Biológiai enciklopédikus szótár. - 1986
SOMA (a görög Soma-testből), egy többsejtű szervezet sejtjeinek csoportja (nem a nem). A nemi szervek és a szomatikus ellenállás. A csíravonal-elmélethez kapcsolódó sejt A.
Soma (a görög. Soma - test) - a test teste; egy többsejtű szervezet sejtjeinek halmaza, kivéve a nemet (csíravonal plazmasejtek).
A modern tudomány kezdete. - 2006
Soma (a görög Soma testéből), a német zoológus A. Weismann által bevezetett kifejezés, amely a test testére utal, szemben a csírasejtekkel, amelyet generációról generációra továbbítottak a csírasejtek között (lásd csíravonal).
La Soma (spanyol La Zoma) egy spanyolországi község, Teruel tartomány része, az Aragon autonóm közösségben. Az önkormányzat a Kuenkas Mineras körzet (szúnyogok) része. Terület területe km². A lakosság 22 fő (2010-re).
Soma-ital Egy ritka hegyvidéki növényből készült, amely a bráhminok számára készült. Ez a hindu szent ital megfelel az görög ambrózianak vagy nektárnak, amit az Olympus istenei részegek.
Mitsuko Soma (Jap. 相 馬光子 co: ma mitsuko) a film, a manga és a „The Royal Battle” regény egyik központi szereplője, a középiskolai „B” harmadik fokozat 11. osztályának hallgatója.
Harcsa Silurus glanis (L.) Az édesvízi halak közül az első hely, kétségtelenül a harcsa. Ebben a tekintetben csak egy beluga túllépi, de ismert, hogy egy haladó hal, amely csak az íváshoz folyik.
Élet és halak édesvízi halak. - 1959
Közös harcsa (Silurus glanis), édesvízi hal harcsa. Dl. legfeljebb 5 m, 300 kg-ig. A test mérleg nélkül van, a szája nagy, számos. sörte alakú fogak. Közös harcsa Az állkapcsokon 3 pár antenna.
Harcsa, harcsa (Siluridae), pontyfélék családja. A test hossza legfeljebb 5 m, súlya akár 300 kg (szokásos S.). A test csupasz (mérleg nélkül); anális fin hosszú, zsíros fin hiányzik, páratlan uszonyok nélkül tüskék. 8 nemzetség (sok faj)
A rákfélék, a Kallichta vagy a kagyló vagy a keresztes harcsa (Latin Callichthyidae) - a harcsa csoportból származó édesvízi halak családja. A páncélozott harcsa kis méretű - 2,5 és 25 cm között, a test háromszög alakú, lapos.
Morpheme-helyesírás-szótár. - 2002
Som Soldatova (lat. Silurus soldatovi) a harcsa család (Siluridae) nagyméretű, halhatatlan halja. Édesvízi halak, 4 m hosszú és 400 kg súlyúak. A táplálkozás alapja a hal: a keresztes ponty, ponty, tarka ló, csuka és mások.
Som Soldatov - Silurus soldatovi - ismert az Amur-medencében, melynek csatornája életének nagy részét töltötte, és csak a tenyésztési időszakban lép be a síkságba.
Az elektromos harcsa (lat. Malapterurus electricus) az Electric Soma (Malapteruridae) család Malapterurus nemzetségének alsó édesvízi halának faja, amely Afrika trópusi és szubtrópusi tározóiban él.
Elektromos harcsa (Malapterurus electricus), az alárendelt harcsahal. A test hossza 20–65 cm, néha legfeljebb 1 m. a test középső részén fekvő medencei uszonyok, a pectoralis uszonyok nem rendelkeznek tüskékkel. 3 pár antenna.
ELEKTROMOS SOM - hal neg. somoobraznyh. egységekbe. család típusa. Elektromos. hatóságoknak. Dl. 20-65 cm, néha legfeljebb 1 m-ig. Zap. Afrika és r. Neil. A helyi halászat tárgya. Régóta a helyiek használják a zsákokban.
Példák a soma szó használatára
Elmondása szerint a déli régió fogyasztói számára 14,96 sól / m3 üzemanyagra vonatkozik.
Tehát az egyik gazdálkodó megmutatta az afrikai harcsait, melynek termesztése részt vesz.
Annak ellenére, hogy az export négyszeres volt az import felett, a harcsa aránya stabil marad.
Május 31-től július 1-jéig a közös harcsa kitermelésének tilalma megtörténik.
Kezdetben 200 szovjet rubel volt.
Dinara Saginbayeva egészségügyi miniszter tavaly 404 602 soms-ot szerzett.
http://wordhelp.ru/word/%D1%81%D0%BE%D0%BC%D0%B0Soma mi ez
Soma, más néven Indus vagy Soma-Pawana, a Rigveda egyik legfontosabb istensége. A kilencedik mandala teljes mértékben a Soma dicséretének szentel.
Soma a kúszó soma növény fő istensége, melynek sóját gyakran használták az áldozati rituáléban és italként. Néha ezt az istenséget dicsérik, mint a Legfelsőbb Istent. Soma gyógyítja a betegség halandóit, örömöt ad nekik, és az áldott örök világokhoz vezet.
Indra csak a nekik adott hatalomnak köszönhetően csodálatos verekedéseket tudott végrehajtani, és megölte a Vritru démonot. Soma irányítja az elmét és a beszédet, így néha Vacaspati-nak, a „beszédmesternek” nevezik. Ő az, aki szokásos halandó rishis-t, bölcseket készít. Létrehozza a világokat, irányítja az esőket és a folyókat.
A Soma nevet a Rigveda-ban használták a soma növény istenségének szellemére, maga a növény levére, valamint a holdra. A későbbi szakirodalomban Soma és Luna majdnem szinonimái lettek. A tudósok úgy vélik, hogy a Zend Avestában lévő Haoma istenség Soma.
Soma - az öröm és a halhatatlanság ura
„Soma a roham nektárjának ura, a halhatatlanság bűne. Agnihez hasonlóan a növényekben, a föld hajtásaiban és a vizekben is megtalálható. A külső áldozatokban a Soma nektárt használják, mint az öröm borának szimbóluma. ”
Ez az ital tejjel ivott. Soma a hold szanszkrit neve. Soma szintén a Hold, a bolygók és a csillagok istene és uralkodója. Soma a papok, a növények, az állatok és a hűséges fogadalmak felett áll. Soma felesége Daksha lánya volt a huszonhét csillagképből, közülük a legszebb és legkedveltebb volt Rohini.
A növény harcsa, harcsafutónak (harcsatisztításnak) hívják. A harcsait az alábbiak szerint készítjük el: vigyük a szárakat, áztassuk be a tejbe, majd préseljük meg a kövekkel. Ezután szűrjük át egy speciális bőrtörlőn. Ezután keverjük össze tejjel, savanyú tejjel, árpával, tálakba öntjük és dicséretes himnuszokkal felajánlják az isteneknek. Ez egy harcsa.
Soma Brahma unokájának tekinthető, aki az Atris rishis-n keresztül vezeti leereszkedését, míg egy másik változat szerint a Dharma isten fia, Surya, a Nap fő istene, Soula, vőlegénye.
„Az elmét egy zúzódó kő szorítja össze, amely kapcsolatban van a mennydörgéssel, amit az Indra zivatar ereje vált át. A Védikus himnuszok beszélnek ennek a nyomdagépnek a fényes mennydörgéséről. Ahogy mondják, a csillogásban és a dübörgésben - Indra fegyverében. Amint megszorult, mint a Being örömét, Soma tsedilával kell tisztítani. És miután áthaladt a szűrőn, az egész tisztaságába öntik a pohárba, amelyben felajánlják az áldozatot. Vagy az Indra ivóedényében tárolódik. Néha egy pohár vagy edény szimbóluma eldobódik, és Soma egyszerűen az örömök áramlata, amely az istenek lakóhelyére áramlik, a halhatatlanság házába.
Soma istensége a lelki élmény kvinteszenciáját, a versenyt, a spirituális élmény villanását, amely az alsó testekben a pránából és az elméből kikerül, felidézi a szellemi tapasztalat fényét. Amikor ez a vízelvezetés bekövetkezik, felgyülemlik a spirituális élmény kitörése, amely az éteres, asztrális, mentális testből a magasabb finom testekbe kerül, és a finom test, az ok-okozati vékony test vagy a mentális test kiderül, amit ez a vaku kinyilvánít, köszönhetően annak, hogy a tudatosságunkon és a felkészültségünkön keresztül kiszűrjük ilyen nektár, egy ital, amely örömöt ad.
A tudás által megvilágított elme a szűrő vagy egy tisztító eszköz, amelyet az égboltban nyújtanak. És az emberi test egy hajó, a szék széles körben elterjedt neked, ó, a lélek urának. Ha nyilvánvalóvá válik, áthatol vagy átadja az összes tagot.
A Soma-t itt Brahmanaspati-nak hívják - egy nevet, amelyet néha más istenekkel kapcsolatban használnak, de általában úgynevezett Brihaspati - a kreatív szó urának. Soma - Ananda uralkodója - az igazi Teremtő, aki a lélek tulajdonát képezi, és kivonja belőle az isteni teremtést. A megvilágosodott elme és a szív tisztító eszközzé válik. A szűkösségtől és a kettősségtől megszabadult tudatosság széles körben terjeszkedik, készen áll arra, hogy elfogadja az érzéki és szellemi élet egész áramát, hogy az igazi létezés, az isteni és halhatatlan Ananda tiszta örömére fordítsa.
Soma lényege a halhatatlanság boldogsága, öröm. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a vetés folyamatában az elme elkülönül a fáklyától, a pránától, tisztítva, tömörítve, mint egyfajta szubsztrátum, és ennek az adománynak az eredményeként a vékony testek táplálkoznak.
A regisztrált felhasználók megjegyzéseket hagyhatnak.
http://www.layayoga.ru/index.php?id=1777Soma mi ez
SOMA - Mérési kapacitás Olaszországban, Németországban és Svájcban = 31,6 liter. Az orosz nyelvű idegen szavak szótára. Chudinov A.N., 1910. SOMA Az indiai mitológia szerint a Hold istene, Daksha 27 lánya, az élet forrása és feltalálója...... Az orosz nyelv idegen szavai szótára
Soma-Y - jellegzetes hossza 13 km Észak-Sosva vízfolyás Ustye Lyapin · Helyszín 93 km a jobb parton Hely… Wikipedia
SOMA - (dr. Indió Sóma, a su, "facsarás"), az ókori indiai mitológiában, az isteni ital és az isteni istenség (és később a hold) Soma Pawamana („tisztított”). A "Rigveda" említéseinek száma szerint S. a harmadik helyen áll az istenek között (Indra és...... a mitológia enciklopédiája után).
CoMa - „Anyagrezisztencia” csoport zeneszerzői CoMa Forrás: http://www.iscmrussia.ru/index11.html... A rövidítések és rövidítések szószedete
SOMA - (a görög soma testből) (szomatikus sejtek), egy állat vagy növény összes sejtje, a szex kivételével... Modern Encyclopedia
SOMA - (sk.) Az ókori indiai vallásban és mitológiában az áldozat rítusaiban, valamint ennek az italnak az istenségében kulcsfontosságú szerepet játszó szent mámorító ital... Nagy enciklopédikus szótár
SOMA - (a görög. Soma testéből) egy állat vagy növény összes sejtje a szex kivételével... Nagy enciklopédikus szótár
SOMA - (görög) test; szomatikus - a testhez kapcsolódik; a szomatológia a test tudománya. Filozófiai enciklopédikus szótár. 2010... Filozófiai enciklopédia
soma - főnév, szinonimák száma: 5 • isten (375) • ital (148) • szervezet (67) •... szinonimák szótár
Soma - Solomonia Orosz személynevek szótára. N. Petrovszkij. 2011... Személyes név szótár
http://dic.academic.ru/dic.nsf/dic_biology/5361/%D0%A1%D0%9E%D0%9C%D0%90Soma mi ez
Soma (Sk. Soma) a proto-indo-iráni * sauma-ból egy fontos rituális ital az indonán-irániak és a későbbi isteni kultúrák között.
A tartalom
etimológia
A "Soma" szó hasonlít az iráni Haomához, azonban az Avesta és a Védikus hagyományok közötti viszonylag korai eltérés miatt ezeket a jelenségeket össze kell hasonlítani, de soha nem keveredni.
Soma a Védákban
Soma-t gyakran említik a Rigveda-ban, amely sok himnuszt tartalmaz, dicsérve élénkítő vagy mérgező tulajdonságait. Számos szöveg, Atharvavedában, Soma gyógyító tulajdonságai kiemelkednek, a gyógynövények királyának tekintik.
A Védákban legalább háromféle Soma-t említenek: Soma Pavana (Tejút), Soma-Luna és Soma-Soma-t tartalmazó növény. Soma-Moonnak három hezoszázisa van: Soma-csillag, Soma-istenség, a bolygó uralkodója és Soma - nektár, melyet a Hold sugároz.
A Rig Veda-ban, a "Soma és Pushan" himnuszában (II, 40), amelyben Soma és Pushan "gazdagság hordozói", "az univerzum pásztorai" -nak nevezik, azt jelzik, hogy egyikük "minden teremtményt megszületett" és a másik "mozog," körülnézett. ”[1]
Ismertek Soma-ra egy párban (vagy a név részeként) más istenségekkel: Indra-Soma (VII, 104), Soma-Rudra (VI, 74). A Rig Veda kilencedik mandala himnuszai Soma-nak szólnak. A Rig Veda esküvői himnuszja (X, 85) leírja Soma esküvői szertartását (amely a Holdhoz kapcsolódik) és Suryát (a Napitarista Savitar lányát).
A Soma jelöltjei
A soma receptje nem ismert. Vannak hipotézisek, amelyek szerint a soma a gombából, az efedrából vagy a harmalából kiszorult. Változatokként is javasolták a Sarcostemma brevistigma, a Cannabis sativa, a Periploca aphylla [2].
A kultúrában
Soma is az Aldous Huxley O Brave New World műveinek szintetikus drogja.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/156861Soma mi ez
A történészek és a vallási tudósok szerint a soma rituális ital az ókori indiai-arriai törzsekből, amelyek a szent növénybõl nyert csontot tartalmazzák. A tudósok még mindig nem állapodtak meg arról, hogy mi a helyzet a Soma növényről - efedra, kender, pszilocibin gomba vagy amanita.
(De te, kedves társak, már megértetted az ötlet lényegét - mindezek a fajok egy speciális növénykategóriába tartoznak, amelyek George Gurdjieff elképzelései szerint a Földön és még a Naprendszeren kívül a "kozmikus anyagcserében" használt legmagasabb anyagokat állítják elő. olyan közösség, mint a képződmények, amelyek alchemikus transzmutációt hoznak a legmagasabb szintre - az oktáv teljes mértékben befejeződött, és „belső háromszöggel rendelkező növényeknek” nevezték. Ez magában foglalja például a dohányt, a komlót, a teát, a kávét és a ak).
Bár a kutatók bizonyos mértékig helyesek, a Soma-nak szentelt himnuszok, az epikus műemlékek, mint a Zoroastrian Avesta vagy a Védikus Rig Veda, meglehetősen technikai leírást találnak egy bizonyos növényből származó lé sajtolására, de a kutatók elmaradnak valami alapvetően fontosnak.
Az ókorban, amikor az eredeti egyetlen tradíció még nem torzult, a Soma szent ital nem hallucinogén növényi kivonatot jelentett, hanem az emberi szervezetben a speciális gyakorlatok eredményeként előállított magasabb anyagok összetételét.
Ezeknek a gyakorlatoknak a variációi, amelyek feltűnő alapvető hasonlóságokkal rendelkeznek, egyértelműen egy forrást jeleznek, napjainkig fennmaradtak a tantra jóga, a taoisták és a közép-ázsiai dervishesky közösségek között. Az alacsonyabb anyagok felsőbb iskolákba történő transzmutációjának eredménye más név volt - Kínában „cinnabar-elixír” vagy „halhatatlansági pillanat” volt, Indiában Soma vagy amrita és Sufi iskolák voltak, bizonyos idő alatt Sarmun testvériség néven, ezt az anyagot Zaatnak nevezték. -i-Shirin - "édes lényeg".
Még azzal a kockázattal is, hogy végül az olvasót feltétlenül betölti, még mindig hozzá kell tenni, hogy az ambrosia, a görög pantheon isteneinek legendás itala, amely örök ifjúságot és halhatatlanságot eredményez, szintén az egyik neve annak, amit beszélünk.
Minden esetben ugyanazon anyagról beszélünk: éppen úgy, mint az alkohol, olyan terméket értünk, amely C (2) H (5) HE-t tartalmaz - függetlenül attól, hogy milyen színt, mértéket és tisztítási fokozatot.
Azt hittük, hogy az édes növények csak nektárt termelnek, ugye? Nyilvánvaló, hogy a szufi testvériség Sarmun („Méhek”) nem gondolta. Mottója az volt: A munka édes esszenciát hoz létre (Amal misazad yak Zaat-i-Shirin).
A legédesebb, legértékesebb nektár kialakulása eredetileg a Homo Sapiens faj egyik fő célja volt a Föld bolygón. A demiurge szerint az értékes nektárt az embernek kellett részlegesen felhasználnia, részben pedig az angyali szintű lényeknek kellett ételnek adni - ennek megismerését az ambrosia vagy az amrita - isteni italok mítoszaiban tartották meg, és az ókori himnuszokban, ahol a szent ital - Soma - áldozattá vált. az isteneknek.
Mivel a Soma - vagy Saum (Saum) szó rezgése, ahogy azt a Proto-indo-iráni forrásokban kifejtették, úgy tűnik számomra leginkább összhangban ezzel a koncepcióval, a továbbiakban az Édes Essence Soma-t hívom - tisztelettel, nagybetűvel. Az ókori ariánok is kevésbé tisztelettel kezelték a Soma-t, személyre szabva szuperplanetári jellegét és célját a névtelen istenség formájában. Amint azt a "To Soma" himnuszában a Rig Veda írja:
Magas a gyümölcslé születése:
A mennyben van, földön bányászik.
(Ix, 61)
Szóval, mi a tévhit a tudósok a Soma kérdését vizsgálva? Az a tény, hogy Soma-t egy bizonyos növényben vagy növényben lévő anyag kivonataként tartják számon.
Valójában a Soma is benne van a folyadékban, amelyet a belső alkimikus "gyár" bizonyos szintű munkájának elérő személyének különböző mirigyei választanak ki. Különös érzés kapcsolódik a Soma izolálásához, lehetővé téve, hogy egyértelműen azonosítható legyen.
Nehéz ezt az érzést definiálni, mivel lehetetlen leírni például a szexuális élvezetet (jól, esetleg interjúkkal), bár minden ember egyértelműen tudja, mikor tapasztalja. A Soma kisülését kísérő érzés általában hasonló a szexuális élvezethez. de ugyanúgy lesz, mintha a sárgarépa ízét mézzel hasonlították volna: elvben édes, de messze nem messze.
A Soma-t tartalmazó legkoncentráltabb folyadék az agy területén helyezkedik el, ahol az endokrin rendszer „központja” koncentrálódik - a fogpótlást, a hypothalamust és az agyalapi mirigyet. (Szeretném megjegyezni, hogy bár bizonyos hormonok, alkaloidok és egyéb anyagok a Soma indikátorai lehetnek, Soma maga is legalább egy oktáv magasabb az alkímiai skálán).
Az agy belső területein alakult ki, majd a folyadék-Soma belép a nasopharynxba. Az agyat az orrüregből elválasztó csontnak sok kis lyuk van - például a szagló ideg ágai áthaladnak rajtuk. Az egyik lyukon keresztül Soma az orrüregen keresztül folyik le a torokba. Mivel az emberek túlnyomó többsége nem termel aktív Soma-t, ezek a csatornák általában szorosan csatlakoznak - a természet gazdaságos, és gyorsan elviszi mindazt, amit nem használnak ki. Ezért orvosi forrásokban nem talál semmit ezekről. A szerzett tapasztalatok szerint a Soma csatornák megnyitásának folyamatát a fej közepén egy jellegzetes hang kísérte: ez hallható, amikor valami nedves erőfeszítéssel szétesik.
A Soma ízét közvetlenül csak akkor érzi, ha a nyelv csúcsához ér, ami általában nem érhető el, mert a nyelv nem érheti el a torkát.
Hallottam, hogy néhány tantrikus szélső jóga nyújtja a nyelv frenulumát (vagy akár eltávolítja azt) úgy, hogy a nyelv csúcsa elérje az orrüreget. Amikor Soma az orrüregbe áramlik, egy ilyen jógi úgy érzi, hogy a nyelv csúcsa egy rendkívül édes íz lényege, amely bevezeti az ecstasy állapotába a leírásokon túl. Ez Soma. Íze sokszor édesebb, mint a cukor: azt mondják, hogy intenzitását a szacharinnal lehet összehasonlítani.
Természetesen nem voltam szélsőséges, és nem kaptam semmit brutálisan a nyelvemmel, így a Soma édes ízét csak közvetetten ismerem. Az a tény, hogy Soma kiemelkedik az agyból, néha a szájüreg bejáratánál fekvő kis uvula-ra (uvula) esik, és onnan belép az emésztőrendszerbe. Ha a Soma felszabadulás pillanatában nehezen lenyel, a lényegnek egy kis része az uvula hátsó részéből bejuthat a szájába, édes ízű.
Amikor a szervezet alkímiai gyára Soma-t termel, az utóbbit nyálban is felszabadítja, édes ízű, bár nem hasonlítható össze Soma édességével. A Soma-t tartalmazó nyál nyelését az éhség elfojtja. Amikor ezt felfedeztem, azon tűnődtem, hogy a legendák a hegyekben élő és a nyálukban élők százéves taoista remeteiről szólnak - lehet, hogy ez nem csak egy allegória.
A nyál mellett a Soma különböző koncentrációjú fokokban más testfolyadékokat is tartalmaz.
Tapasztalat szerint a Soma rendkívül kedvező hatással van az emésztőrendszerre és minden más szervre. A katalizátorhoz hasonló élelmiszerek asszimilációjára hat, így Soma is a legmagasabb eredmény. A Soma megváltoztatja az anyagcsere folyamatokat a patogén baktériumok elnyomásával és a bélflóra speciális típusainak stimulálásával, amelyek - mint a „belső háromszög” növényekkel - képesek a szokásos táplálékot elixírré transzmutálni. Így az alkimikus kör teljes.
O Soma, amit eszünk
Te vagy az élet elixírje
Erőt adsz testünknek és isteni fényünknek,
Ellenőrizze az érzékeket
Veled, mit tehet nekünk belső ellenségünk?
És milyen külső ellenséget, Uram, tehetünk?
(Rig Veda, VIII.43. Himnusz)
Nyilvánvaló, hogy még a Védák és az Avesta alkotói idején is, a Soma termelésének képessége önmagában egyre kevesebb embert támogatott, amint azt a himnuszok is bocsánatkérik az istenségek számára a növények sójának használatáért, mivel az eredeti Soma az emberek számára hozzáférhetetlen lett. Fajunk fejlődésében valami rosszul ment, és az emberiség elvesztette a képességét, hogy elegendő mennyiségű Soma-t állítson elő annak érdekében, hogy adósságát a magasabb hierarchiáknak fizesse.
Az emberektől eltérően, a magasabb növények mindennel rendelkeznek, és normálisak, és csak ezek a „bolygóképződések” segítenek nekünk, ellátva a Soma-t az általános térbeli anyagcsere szükségleteire, ahogy azt a természet szánta.
(Egyébként kíváncsi vagyok, hogy az emberiség számíthat arra a tényre, hogy nagy mennyiségben szaporította a kávét, a teát és a dohány ültetvényeket? Talán ez is a bolygó által előállított anyagok kalibrálásának módja? Bár a mesterségesen termesztett növények kevesebb Soma-t termelnek, mint a vadon élő, de mégis - ki tudja.)
*****
Valaki, mint mindig, megkérdezi: miért kell erről írni? Valóban, miért írsz Soma-ról?
Emlékszem R. Stevenson vonalaira egy híres versből egy másik, igaz, italról:
. A heatherből az ital már régen elfelejtették,
És édesebb volt, mint a méz, részeg, mint a bor.
Általában nem akarom, hogy Soma teljesen elfelejtett legyen.
Védikus istenség Soma, a Soma anyag bolygókon kívüli természetének megszemélyesítése. Soma halandókat szállít a betegségektől, áldást ad a halandó életben, és a halhatatlanság világaihoz vezet. A mágikus hatalomnak köszönhetően, amit Soma Indra-nak adott, az utóbbi mindenféle csodát tudott végrehajtani, és hatalmas démonokat legyőzni. Soma irányítja az elme erejét, és meggyőződik a beszédben.
http://assalam786.livejournal.com/54735.htmlSoma, a Védikus Ariák titokzatos és titokzatos növénye: soma - mi (1. rész)
Soma - mi az
A Soma növény sokáig titok volt. Sok növényt már korábban kutatóként Soma-nak javasoltak. Wasson (1968) bizonyos kritériumok szerint azt javasolta, hogy az Amanita muscaria (vörös légy agár) lehet ez a Védikus növény. A lé Soma italként használt. A Védikus Ariánok ("árjaiak") a Rig Veda fordítói voltak. Ezekben az időkben a himnuszokat (imákat) állították össze, hogy megemlékezzenek kulturális életük eseményeiről és az istenségek, köztük Soma imádásáról. Feltételezhető, hogy amikor Soma ritkaságsá vált, és nehéz volt megtalálni, Śyena (Falcon) összegyűjtött és eljuttatta az emberekhez, és ezt az eseményt a Veda himnuszaiban rögzítették. Talán Wasson nem tulajdonított jelentőséget ennek a ténynek, ami valóban jól támogatja hipotézisét.
Semmi nem ismert a Védikus Ariák eredetéről vagy migrációjáról. Feltételezzük, hogy a Soma előkészítéséhez efedrát, marihuánát és mákot használtak, amit közvetetten a Sarianidi régészeti felfedezései igazoltak 2003-ban. Sarianidi a Vaktikus árjait Zorasztereknek nevezte a Bactriában és Margiana-ban található leletek után. Nem biztos, hogy mely összetevőket használták az Soma ital elkészítéséhez. Indiában, amikor Afganisztán és Kasmír hegyvidéki régiójában tartózkodtak, esetleg efedrát használtak, ami bőségesen elérhető volt. Valószínűleg azért, mert a délkelet-indiai síkság területére költöztek, más növényeket is használhatnak helyettesítőként vagy helyettesítőkként, például: Sarcostemma spp., Ceropegia spp., Periploca aphylla stb. mert az efedra nem volt elérhető.
Ebben a tanulmányban megvizsgáljuk azt a történetet, ahogyan Wasson arra a következtetésre jutott, hogy az Amanita muscaria egy Védikus szoma és egy növény, amelyet különböző időszakokban Soma néven használnak a védikus árjaiak. A munka végén a Soma jelenlegi helyzetét az indiai vallásban és kultúrában tekintjük. Röviden tárgyalja, hogy hol imádják, és hol említik a brāhminok (papok) által használt napi imádási könyvekben.
bevezetés
Soma képviselteti magát a Védákban, mint isteni és szent növény, csodálatos tulajdonságokkal, amelyek megszentelik az ivóvizet. Fontos szerepet játszott a Védikus Ariák kulturális és kulturális életében. Ismeretes, hogy Indiában a Soma üzem keresése 1784-ben kezdődött, amikor a Śrī Bhagvadgītā első angol változata elérte Európát. A Nyugat lakói először megtudták ezt az isteni növényt, és rohantak tanulni és keresni. De Soma néven nem találtunk növényt.
A növény vadászatát ezután az európai botanikusok, a Vedisták, a teológusok és az Indiában mások dolgozták. Hillebrandt (1891) és Monnir-Williams (1899) azonban az első Vedisták, akik felfedezték Soma-t és az abból készült italt.
Ezek a kiadványok nem változtatták meg Wasson bizalmát abban, hogy a Védikus és Védikus Ariánok Soma a vörös repülés agarik. A Védikus Ariák történelmi identitását Talageri határozta meg (2000, 72. o.):
A tudósok szerint a Védikus Ariánok (később) egy indo-irániak egy ága volt, ez az indo-irániai ág, az Indi-árjaiak délkeletre indultak India északnyugati részeibe, így az árjaiak története Indiában kezdődött
A Védikus Ariánok eredetileg a léggömböt használták, és összeállítottak egy himnuszkönyvet (imák). És amikor a gomba gombaállománya kimerült, és nem volt könnyű hozzá férni, akkor feltehetően Falcon-ot (Śeyna), madarat használtak, hogy vetőmagokat gyűjtsenek és hozzák magukkal a tulajdonosaikhoz. Amikor elhagyták az otthonaikat, és más területekre költöztek, tűlevelű, marihuána és mákot használtak Soma készítéséhez. De később a marihuána és az ópium már nem álltak rendelkezésükre.
Végül, amikor Indiában költöztek és telepedtek le a Sind és az indo-gangéziai síkságon, kénytelenek voltak helyettesítőket használni: Sarcostemma brevistigma, Periploca aphylla, Ceropegia sp. és más hasonló tulajdonságú növények. Ez a cikk Soma-ról és a kapcsolódó kérdésekről szól, amelyeket Wasson megközelítése és korábbi eredményei jeleztek.
Védikus Arias
Veda és Védikus Ariák a területükön
Wasson (1968) szerint számos törzs volt Közép-Ázsiában, és sok törzs még mindig él ebben a térségben, és a vörös léggömböket egy élénkítő ital készítésére használja.
Körülbelül 5000 BC. Egy nomád törzs egy fejlett csoportja elkezdte emlékezni az érzéseire, a természet megfigyelésére, az életeseményekre és a környezetre, mint isteni megvilágításra, himnuszok (imák) formájában. Ők is elkezdték feljegyezni földrajzi identitásukat, történelmi eseményeiket, eseményeiket és filozófiai gondolataikat az istenekről, akiket imádtak, és különösen a Soma növénye és kultusza tekintetében. A sajátos vallási rítusaikat "Haoma" néven ismerték.
Rig Veda-ról
A Rig Veda önmagában olyan információval rendelkezik, amely világosan megvilágítja a Védikus Ariák korai történelmét. A himnuszok tele vannak szöveges tisztasággal, és világítanak az emberek vallási és szellemi életére. Nem csak ez, hanem a Soma növény imádatára és imádására vonatkozó himnuszokat is készítettek, amelyekből egy bizonyos ünnepi alkalomra használt élénkítő italt készítettek. Wasson (1972, 14. o.) Szerint:
A Védikus himnuszok az arijiak vallási életének csúcspontját ünnepelték, akiknek a Soma által előidézett lelkes tapasztalata miatt a brahmánok megcsodálhatják a szentséget egy csodálatos rituálékban, talán páratlan a történelemben
A 10-es mandalából vagy könyvből álló Veda himnuszokban a himnuszok száma 10.552, ebből 1028 vers említi Soma-t. A Mandala IX teljes egészében Soma-nak szentelt, és tartalmazza a teljes Soma himnuszt.
Védikus árjaiak és őseik
Kr.e. 2500-ig A fejlett Vedikus Ariánok talán a Közép-Ázsiából a Dél-Nyugatba költöztek a Türkmenisztánban lévő Kara-Kum sivatagon keresztül a Murghab folyó régiójában. Ugyanezek a helyek is megjelentek és térképeken láthatóak Nagalok néven (Shastri 1977, 67.68, 170), Harivarsha (Shastri 1977, p.68), Uttarkura (Shastri 1977, 70. o.).
Ez a tény a Gonur-Depe (modern Türkmenisztán) területén található régészeti ásatásokból vált ismertté. A felfedezés 2500-ban nyúlik vissza. az orosz régészek készítette (Sarianidi VI, 2003). Az eredeti élőhelyről történő migráció oka nem érthető. Lehetséges, hogy az oka a Soma növény kimerülése volt a saját helyén, vagy nem akarták elhagyni a nomád életmódot.
Ariák és régészet
Az orosz régész, Sarianidi (2003) először találta meg a futballpálya nagyságú palotát, agyag tégla erődítményekkel, és hatalmas tűzoltóoltárral az árjaiaknak szentélyt, az „áldozott” lovak maradványait. És először a lovakkal felszerelt szekerek maradványait is helyreállították. De nem csak azt, hogy nagy hajókat találtak, amelyekben Soma tárolásra került. Lyukakat találtak az edényekben, amelyeken a Soma ital összetevői megérkeztek. Egy nagy üst is talált, amelyben a roma roma Soma készül. Sarianidi professzor szerint a komponensek maradványai a tűlevelű (efedra), a marihuána és a mákos magvak voltak, amelyeket a Soma-Haoma italok előállítására használtak. Egy efedrát találtak efedrin alkaloid formájában, mákot találtak magok formájában, továbbá ezeknek a növényeknek a sűrűségét is találták a Margiana feltárt templomai közelében, és ez arra utal, hogy ezek a növények nőttek. Sarianidi (2003) szerint a Soma komponenseket először találták meg. Ez a tény a Gonur-Depe-i régészeti lelőhelyről vált ismertté, és a Kr.e. 2500-ra vonatkozik.
Sarianidi (2003) szerint Gonur-Depe volt a kultúra központja. Ez a régészeti bizonyíték nem volt az első Soma (mint ersatz), hanem megerősítette azt az elméletet is, hogy az árjaiaknak valamilyen kapcsolatban álltak Közép-Ázsiával.
Az észak-afganisztáni Bactria-ba költözésük után folytatták a zeneszerzésüket és énekelni őket, amelyek jól emlékeztek és később śruti néven ismertek. Soma Parsis (a Parsis, később a perzsák) vallási hagyományát „haoma” -nak nevezték. Egy csoport aryánok indultak Indiába, átkelve a Hindu Kush-hegyet a Himalájában, és elérte a Sindot. Ekkor már létezett az Indus Mohenjo-Dara civilizáció, és talán némi küzdelem volt velük, ami délre mozgatta őket. Először az Indus-folyó mentén telepedtek le, melyeket Sindnek neveztek, majd egyidejűleg keletre költöztek a Gangesz-Yumna síkságai felé, hogy létrehozzák azt, amit ma Hindu vallásnak neveznek.
Írta: N.C. Shah, elnöke, az Etnobotanikusok Társasága (Lndia).
Megjegyzés: Ehhez a bejegyzéshez értékelési űrlap tartozik. Az értékeléshez menjen a webhelyre.
http://amanita-muscaria.info/myi-vyipili-somu-myi-stali-bessmernyimi/soma-zagadochnoe-i-tainstvennoe-rastenie-vedicheskih-ariev-otsenka-chast-1/A szó szó jelentése
soma keresztrejtvény szótárban
Orvosi kifejezések szótára
a test összes sejtjének összessége, a reproduktív sejtek kivételével.
Az orosz nyelv új magyarázó-szóképző szótára, T. F. Efremova.
A test összes sejtjének összessége, kivéve a szexet.
Enciklopédikus szótár, 1998
SOMA (Sk.) Az ókori indiai vallásban és mitológiában a szent mámorító ital, amely az áldozat rítusaiban, valamint ennek az italnak az istenségében játszott döntő szerepet.
SOMA (a görög Soma - a test), egy állat vagy növény összes sejtje, kivéve a nemet.
A "soma" -ot tartalmazó nevek, kifejezések és kifejezések:
Mitológiai szótár
(dr. - ind.) - "szorította" - az isteni italt és az istenet ennek az italnak. Az ital nem zavaró, hanem hallucinogén hatású, eksztatikus állapotot okozott. Az azonos nevű növény szárából készültek, amelyeket vízben áztattak, szorítókövekkel összenyomva, juh gyapjú szitán át szűrve, vízzel hígítva, tejjel vagy árpával keverve. S. Isten is a Hold istene és a növényzet védőszentje, az északkeleti Loka-Paloy (állattartó), eredete kétértelmű: Manuhoz egy sas vagy sólyom hozta a kőből vagy az égből; a Gandharvas vagy a Suya isten lánya hozta; apja Atri, Brahma második fia, néha Dharma. Brahma a S. bolygók, a csillagok, a növények, az áldozatok és a papok hatalma. S. először elkötelezi a felhatalmazás királyságát. Miután megszakította az esküjét, elrabolja Tara feleségét Brhaspati testvéréből, aki hamarosan van egy fia, Budha. Néhány mítosz Daksha 27 lányáról, a C feleségeiről beszél, néha Yamával azonosítja. Ismert, hogy a halálfogyatkozás megfigyelésén alapuló, a Rahu démonnal szembeni S. ellenségeskedésének mítosza.
Nagy szovjet enciklopédia
(a görög soma We testből), a német zoologista A. Weismann által bevezetett kifejezés, amely a szervezet testére utal, szemben a csírasejtekből generációról generációra továbbított csíravonalakkal (lásd a csíkosvonalat). Weisman szerint S. nem képes befolyásolni a csíravonal tulajdonságait. A test felosztásától a C. és a csíravonal (örökletes anyag) tisztességes nyilatkozatot tesz arra vonatkozóan, hogy az élőlények befolyásolják az egyén fejlődésének folyamatában a szervezetek által megszerzett tulajdonságok alapvető képességét (lásd: Megszerzett jellemzők). A „szomatikus” melléknév a fizikai jelenségek kijelölésére szolgál a mentális jelenségekkel szemben.
A "soma" -ot tartalmazó nevek, kifejezések és kifejezések:
Wikipedia
Soma, a Proto-indo-iráni * sauma-ból, egy fontos rituális ital az indo-irániak és a későbbi védikus és ősi perzsa kultúrák között.
- egy város Japánban, Fukushima prefektúrában.
Soma egy város és kerület, Törökország nyugati részén, az Égei-tengerben található Manisa sárban.
Soma:
- Soma rituális ital és a Hold istensége az indo-iránok és a későbbi védikus és ősi perzsa kultúrák között.
- Soma egy japán város, mely Fukushima prefektúrában található.
- Soma egy nyugati Törökország városa.
- Soma egy nyugati törökországi kerület.
- Soma folyó a Kirov régióban.
- Soma a neuron teste.
- A SOMA számítógépes játék.
Soma folyó a Kirov régióban, a Belaya Kholunitsa folyó legnagyobb mellékfolyója (a Volga-medence). A folyó szája 53 km-re található a Belaya Kholunitsa folyó bal partján. A folyó hossza 59 km.
A folyó forrása a Verkhnekamsk-hegység nyugati részén, Zuevka városától 23 km-re északkeletre. A Soma forrása közelében a Dubovitsa folyó kis mellékfolyói származnak, itt áthalad a Cheptsy vízgyűjtője és a Fehér Kholunitsa medencék. A folyó felső folyása a Zuevsky kerületben, a középső és az alsó - Belokhunitsky-ben található.
Az általános irány északnyugat, a csatorna nagyon kanyargós. A legtöbb áram a lakatlan erdőn keresztül folyik, és számos mellékfolyóból gyűjti a vizet. A legnagyobb mellékfolyó a Vokhma. Soma partján elhagyott Sergino falu és citrom. Az alsó szakaszon két kilométerre halad Bydanovo nagy falujától.
Belaya Kholunitsa-ba esik, Belaya Kholunitsa városától 8 km-re délnyugatra.
A "soma" -ot tartalmazó nevek, kifejezések és kifejezések:
Példák a soma szó használatára az irodalomban.
Az a személy, aki az ő elképzelését az általa kiválasztott létterületén fejleszti, kifejlesztve lehetőségét, képességét és készségét, ennek fejlesztésére költi, nevezetesen az Isteni ember lényegét - a magasabb elme lényegét. soma Raj Amrita Swarati lejárata - a jelentős idő fizikai környezete.
Lényegében az ember maga alakítja magát Saraswatiban - soma Raj Az Amrita Swarti örök életre való áramlása a létezés azon szintjein és szféráiban, és létezésének formáiban, amelyekre felkészíti magát, fejleszti és javítja az egyéniségét.
soma Az Amrita Swarati lejáratának Rajja A Legfelsőbb adeptusai a Halhatatlanság óceánjának közepe vagy szent vizei, az Egységek örök élete a Teremtővel.
Amrita Swarati vagy soma Raj Az Amrita Swarati kiáramlása, mint az Egyetem hologramja az Univerzum és a Világ fejlődéséhez és a Lények evolúciójához, szintén a Tér lényege - a Felsőbb Elme Anyaga - a Fényes Anyagnak, amely a Legmagasabb Fény Fehér Ragyogása.
soma Raj Az Amrita Swarati kiáramlása fizikai környezet-idővel rendelkezik, és a szentek elméjében ez a gondolat.
A Sensibles generációinak ugyanazok a pszichoszorrelatív kvantumterületei egy hologram általános képének a képpontjainak összetevőit csoportosítják külön fókuszba - Tűz, Fény és Információs Turbák -, amelyeket a tér térbeli görbületi lencse koncentrál, és tele van soma Raj Elapses Amrita Swarati, az Matter elemi részecskéinek korpuszává válik.
Amikor a szervezetet az ördög javaslataival törlik, akkor a tudatosság megtisztul, és a gondolat feltárja a teremtés és létezés misztériumának mélységeit, és a memória a Legfelsőbb Tűzéből inspirálódik, és az isteni ember felhalmozódásának esszenciája tele van soma Raj Az Amrita Swarati áramlása, aztán az ember látja az evolúció útján a tökéletesség szépségét.
Csak a Szellem Fegyelmének ilyen szervezete, amikor lelki és szellemi, erkölcsi és szellemi tisztaságot mutatnak a teremtés egységének a legmagasabbban a Teremtő Szeretettel és a Személyes Örömgel való törekvésében, a Magasabb Templom Aranykapu nagy kinyilatkoztatásának feltétele és a sugárzó fénye. soma Raj Az Amrita mentesítésével Swarti kitölti az egész emberiséget.
Ezért imádkozott az arya Soma: Hol van az örök világosság a világban, ahol a Nap van, abban a halhatatlan, elpusztíthatatlan világban, tegyél engem, Soma, hol a Vyvasvat fia szabályozza, mint egy király, ahol az ég titka, ahol a hatalmas vizek vannak, ott halhatatlanok.
Ősi idők óta az árjaiak lelkesedtek a tisztelettel. soma - ittas italok, amelyeket a távoli őseik tanultak.
És az istenek született tőlük - Enki, Ahn, Nanna, Utu, Ningirsu, Damgalununa, Nintu, Mami, Bau, Ishtar, Erre, Ereshkigal, Lakhar, Ashnan, Namma, Utta, Ninhursag, Dumuzi, Enmesarra, Shamash, Ishtar, Marduk, Abzu, Eya, Tiamat, Alsou, Mummu, Anshar, Kisar, Bela, Nabu, Lamashtu, Nergal, Amon, Mut, Khonsu, Ptah, Sekhmet, Nefertum, Ishid, Nuth, Geb, Aker, Hapi, Shang, Osiris, Maat, Apis, Mnevis, Buchis, Bata, Hathor, Khnum, Sebek, Bast, Tefnum, Anubis, Gore, Toth, Ra, Apop, Meritseger, Neftida, Uto, Shu, Tefnut, Seth, Apedemak, Deduzh, Onuris, Tsagan, Heitsi Abib, Legba, Ido, Hvedo, Mulungu, Heine, Ishok Ó, Izuva, Kyumee, Wende, Lyon, Lube, Limi, Lesa, Obasi, Osa, Faro, Nommo, Mitra, Apap Napat, Haoma, soma, Arta, barát, Ahuramazd, Asha Vakhishta, Vohu Mana, Khshatra, Vayrya, Spenta Armaiti, Haurvatat, Amrtat, Zervan, Mitra, Veretragna, Asha, Tishtriya, Aka, Mana, Atar, Ahriman, Gayomart.
Az ábécé éneke eső Oroszlán oroszlán Pisca bűz Fox és Mole Ha Vanka-Vstan'ka tündérmese madáriskola Sárkánynapos építők Lakatos cipőfuvarozó Sofőr Chef Perepletchitsa varrónő Monter építők Ha valaki egy hajót senki nem kíséri Sérülés Kinek a kosárja nehezebb Az építő Ha nekem egy csónakot Senkinek a kutyája cicák Ceschilochka Kétséges bóklás Salt Barboza Freak Perch Frog énekel Pro soma Kvochkin varratok Mi a legszebb?
De a szél felrobbant, elkezdődött a vihar, és nem húzódott el a széltől, megragadták egymást, és istenek születtek tőlük - Prajapati, Brahma, Višnu, Shiva, Indra, Agni, Kubera, Varuna, Yama, Indra, Surya, soma, Vayu, Vishvakarman, Shesha, Lakshmi, Parijaat, Surabhi, Garuda, Nandin, Durga, Naga, Marici, Kashyapu, Angiras, Pulasti, Daksha, Diti, Danu, Aditi, Vivasvat, Manu, Budha, Ila, Bharata, Indra, Krishi, Krishi, Diti, Danu, Aditi, Viva t Maya, Parvati, Kali, Hara, Savaof, Ievo, Elohim, El, Ilu, Elon, Melek, Abel, Kain, Sim, Ham, Japhet, Abraham, Elam, Assur, Beelzebub, Aram, Leviathan, Aliy-Anu-Balu, Dia-Balu, Shekhina, Baalsh, Vilon, Rakia, Makom, Asmodey, Lilit, Agrat, Bat-Mahlat, Naama, Shavriri, Ruach-Treda, Ben-TeMalyon, Keteb Meriri, En-Sof, Zeusz, Aphrodite, Apollo, Leta, Athena, Eros, Hephaestus, Hades, Rhea, Kronos, Dionysus, Venus, Demeter, Poseidon, Typhon, Kerber, Chimera, Hebe, Pan, Muse, Jupiter, Mars, Vesta, Quirinus, Janus, Virbi, Diana, Fawn, Minerva, Neptunusz, Genius, Lucifer, Wodan, Tiu, Thor Frigg, Nuadu, Meadow, Ogma, Frain, Freyra, Njord, Nertus, B
És megítélték - a diakónus volt harcsa nagy bajuszokkal és a közelebbi pontyokkal, és a listát Vyun írta, míg a rák kinyomtatta hátát, és Vandysh Pereslavsky ült a pecséten.
Csak sajnálom soma és a vobla, és az összes többi, az Állami Televízió és Rádióműsorszolgáltató elnöke által vezetett sorban az Angyali üdvözlet járatra szorult.
Forrás: Maxim Moshkov Könyvtár
Transliteráció: soma
Visszatérve: Amos
A Soma 4 betűből áll