Makruh - akciók, amelyeket nem kívánatosnak (tanzimnak) vagy tiltottnak (tahrimi) tartanak
Makrukh tanzihan - olyan cselekményt jelez, amelyet a Shariában nem engedélyeztek, de a büntetés e cselekményért nem feltételezett. És ez közelebb van ahhoz, ami megengedett (mubah), mint a jogellenes (haram).
Mubah - a halal szavak szinonimája, az engedélyezett cselekmények egy része, amelynek megbízása nem előírt, de nem tiltott.
Természetesen tilos sertéshús, az állatok és a madarak vérét, a ragadozó állatok elhullott vagy szakadt húsát. Tilos olyan állatot hústani, amelyet nem a Shariának szabályai szerint szúrunk be - anélkül, hogy Allah nevét és a vérrel nem töltött, az áldozati állat húsát, nem étkezik, és ha a nem zsidó személy megérintette ezt a húst. A sháriában meghatározták, hogy az állatok testének mely részeit nem lehet megenni: nemi szervek, pajzsmirigyek, gerincvelő és zsír mindkét oldalon, epehólyag, lép.
Nincs egyetértés a szamár, az elefánt, a nyúl és számos más állat, valamint a hüllők és kétéltűek, például a krokodilok és a teknősök evéséről. Általában a ragadozó állatok és a madarak húsa a tiltott kategóriába tartozik. Azok a fajták, amelyek nem rendelkeznek mérleggel (sturgeon, angolna, stb.), Egyes mazhabakokban tiltottak, és másokban csak az élelmiszer megtagadása. Shia muzulmánok nem eszik erdei ikrát. A sólyom, a kite vagy a hoopoe használata nem megengedett, és a daru lehetséges. A kígyók és a békák húst nem lehet enni, de gyíkokat és sáskákat lehet enni, bár nincs teljes egyetértés a gyíkokról. Megszabadult vagy egyszerűen nem engedélyezett, de a húst vagy az öszvérhúst nem tiltják. Ilyen megközelítés jelenik meg a sháriában a török és mongol népek hatására. Az arabok és a perzsák alig eszik lóhúst vagy italokat koumiss. Tehát azok a török népek is, akik már a 8. - 9. században átalakultak az iszlámra. és elhagyták az ősi táplálkozás szokásait.
Makruh - akciók, amelyeket nem kívánatosnak (tanzimnak) vagy tiltottnak (tahrimi) tartanak
Makrukh tanzihan - olyan cselekményt jelez, amelyet a Shariában nem engedélyeztek, de a büntetés e cselekményért nem feltételezett. És ez közelebb van ahhoz, ami megengedett (mubah), mint a jogellenes (haram).
Mubah - a halal szavak szinonimája, az engedélyezett cselekmények egy része, amelynek megbízása nem előírt, de nem tiltott.
http://www.muslim-info.com/kakaya-ryba-i-zhivotnoe-zapreshhena-v-pishhu-v-islame.htmlMelyik tenger gyümölcsei megengedettek és melyik? Dohányzhatok vízipipa?
Kérdés: Helló, drága alim! 1) Kérem, mondja meg: Az iszlám megengedett-e garnélarák, tintahal, tenger gyümölcsei, csontozott halak (harcsa, nyelv, stb.) Enni?
2) Lehet-e dohányozni vízipipa, vagy inkább dohány, nikotin? Köszönöm előre. (Almaty, Kazahsztán)
A Minden irgalmas és együttérző Allah nevében!
Assalamu Alaikum VA Rakhmatullahi VA Barakatuh!
1) A "hal" kategóriába tartozó tengeri ételeket lehet enni. Allah azt mondja a Koránban:
A tenger gyümölcseivel kapcsolatban a próféta (Allaah béke és áldásai) szólt:
Ezeket a teremtményeket carrionnak nevezik, mert a juhoktól, kecskéktől, csirkéktől, szarvasmarháktól eltérően ezeknek az állatoknak a levágása nehéz, és az iszlám nem igényel. Ezért, bár a halak levágása nem történik meg, az említett Hadith miatt kizárt a tilalomból. Ezért az iszlám jog szakértői úgy döntöttek, hogy minden olyan állat, amely hal, megengedett, ha élve fogják őket (azaz nem halnak meg, mielőtt kihúzták volna a tengerből). Ezért csontokkal és csontokkal, valamint garnélarákkal halat lehet enni. (Mousua. - 5. kötet, 128. o.)
Ami a tenger gyümölcseit illeti, amelyek nem halak, azaz a rákok, a tintahal stb., Hanafi-törvény szerint nem fogyaszthatók, mivel nem szerepelnek a hadithban említett „halak” kategóriájában. Más mazhabok (Malikit, Shafiit és Hanbali) úgy vélik, hogy a tengeri rákok és a tintahal eszik a tenger gyümölcseinek általános engedélye miatt, melyet a Korán korábban idézett verse tartalmaz (Mausua. - 5. kötet, 128. o.).
2) A vízipipa, a dohány és a cigaretták nikotinnal történő dohányozása az egészségre káros hatás miatt erőteljesen megtorlott. Allah parancsokat ad a tiszta előnyök (azaz az egészségre nem káros) használatára.
Allah azt mondja a Koránban:
És Allah tudja a legjobban.
Mufti Suhail Tarmakhomed
Alim tanácsa (Kwazulu-Natal, Dél-Afrika)
Fordított: Timur (Q553)
Milyen állatokat eszik a muszlim, és mi nem?
A megengedett és nem megengedett ismeretek közé tartozik az elsődleges tudás kategóriája, amelyet minden muszlimnak rendelkeznie kell, mivel a haram (jogosulatlan) használata kemény büntetésnek ígérkezik. Muhamed próféta (Allah béke és áldása rajta volt) azt mondta: „A haram fogyasztásánál felvetett hús csak a pokol tűzét érinti” („Jamiul Ahadis”, No. 9976).
يما لحم نبت من حرام فالنار أولى به
Ezért nagyon fontosnak tartottuk, hogy a muszlimokat tájékoztassuk azokról az állatokról, amelyeknek húsa megengedett. Mivel Oroszország és a FÁK-országok lakói főként a Hanafi és Shafi'i madhhabokhoz kapcsolódnak, úgy döntöttünk, hogy e két madhhab szerint tisztázzuk ezt a témát.
Állatok, amelyek húsa megengedett, és az állatok, amelyek húsát a Hanafi mazhab szerint tilos enni
Az iszlám a kegyelem és az együttérzés vallása. Az iszlám parancsai és tilalma csak jó dolgokat hordoz az embernek. De az ember elme, mivel rendkívül korlátozott, nem mindig tudja megérteni a vallás minden előírásának okait. Lehet, hogy az elme nem tudja felismerni, hogy miért van a döntés, de a Legmagasabb, az Igazságos és a Minden ismerő Allah mindent tud, ami hasznos és mi rossz számunkra, mert teremtett minket.
Mindenható Allah az emberiségnek, mint szeretett Hírnöke kegyelmének (béke és áldások rajta), mint fény és fényforrás. Az iszlám törvény (Shari'ah), amellyel Allah hírnöke jött (béke és áldások rajta), megállapította az élő és halott állatok közötti különbséget. Dead-t tiltottnak nyilvánították (haram). Bizonyos, emberre káros állatok, mint például a sertés, a kutya, a macska és a ragadozók, szintén tiltottak enni, vagyis az olyan állatok húsa, akiket Shari'ah szerint nem szabad megenni, káros az emberre, akár felismertük, akár nem.
A fentieket figyelembe véve meg kell jegyezni, hogy az iszlám jog minden iskolája (mazhab) rendelkezik saját elveivel (a Koránra és a Sunnahra alapozva), hogy melyik állati húst megengedik (halal), és melyet tilos (haram).
Az alábbiakban az alapelvek, amelyeken a Hanafi madhhab tudósai alapulnak. Ezeket az alapelveket a Hanafi fiqh klasszikus könyvei tartalmazzák (Al-Fataaw'ul-Hindiya, 5 / 289–291; Badais-Sanai, No. 5 / 35–39; Raddul-Mukhtar, 304–308).
1. A Koránban és a Sunnában nyilvánvalóan tiltott állatok kétségkívül például egy disznó, szamár, stb.
2. A vízben született és élő állatok Haram, az egyetlen kivétel a hal. Mindenféle hal halál, kivéve azokat a halakat, amelyek természetes módon halnak meg a tengerben, külső ok nélkül. De ha a halak valamilyen külső ok miatt haltak meg, például a hidegtől, a hőtől, a kőből való botladozástól, vagy a parton elterjedt hullámtól stb., Akkor egy ilyen hal halál.
Mindenható Allah azt mondja (jelentése): „Tilos a sárgarépát, a vért, a sertést…” (Surat al-Ma'ida, ayat 53).
A fenti versben a Mindenható megtiltotta a carrion húsát, nem osztva el a szárazföldön és a tengeren élő állatokat. Ezért ez az általános tilalom az összes tengeri állatra is vonatkozik. De a hal nem tartozik ezen általános szabály hatálya alá, mert az Allah küldöttje (béke és áldások rajta) egyértelműen jelezte, hogy elfogadható.
Abdullah ibn Umar (Allah örülhet vele) beszámol arról, hogy az Allah Hírnöke (béke és áldások rajta van) azt mondta: „Kétféle sárgarépa és kétféle vér volt engedélyezve az élelmiszer számára. Két fajta kár a halak és a sáskák, és kétféle vér a máj és a lép ”(Sunan Abu Daud, Mushmad Ahmad, Sunan Ibn Maj).
A Sunnah gyűjteményeiben még nem említjük meg, hogy az Allah Hírnöke (béke és áldások rajta) vagy társai legalább egyszer evett néhány tengeri lények húsát, kivéve a halat. Ha az ilyen hús halál, a Sunnah-ról legalább egy példányt ismerhetnének meg a tengeri állatok húsának fogyasztására élelmiszerekhez, annak igazolására, hogy ez megengedett (Dars Tirmidhi, No. 1/280).
Ami a tengerben természetesen meghalt halakat a külső okok befolyása nélkül (Samakat-tafi) illeti, Jabir ibn Abdullah (aki Allah örülhet vele) arról számol be, hogy az Allah Hírnöke (béke és áldások rajta van) azt mondta: megengedhetik, hogy enni azt, ami a tengert kígyózza, és mi marad az árapály után, de a tengerben meghal, és a felszínen úszik, nem lehet enni ”(Sunan Abu Daud, No. 3809; Sunan Ibn Maj).
Ali megtiltotta a halak eladását a halál által elpusztult piacokon (ami a tengeren hal meg, majd a felszínre úszik) (Badi al-Sanai, 5/36; Al-Ihtiyar).
A fentiek fényében megállapítható, hogy a tengeri halak kivételével minden tengeri állatnak tilos enni. A halat is megengedik anélkül, hogy betartanák az állatok Sharia szerinti levágásának valamennyi szabályát. De ha egy hal természetes külső halál nélkül meghalt, és a víz felszínére (samakat-tafi) lebegett, akkor az ilyen halak tilosak (haram).
3. A szárazföldön élő állatok között az emberek, akiknek nincs vérük, tilos (haram) emberi fogyasztásra. Például: hornet, légy, pók, bogár, skorpió, hangya, stb. A Mindenható Allah azt mondja (jelentése): „... (a Próféta), aki ösztönzi a jót, megtartja az elutasítottat, lehetővé teszi, hogy jó (tiszta) ételt, megfelelő az emberi természet, és megtiltja az emberek számára káros (és tisztátalan) (Surah Al-Araf, ayah 157).
Az élő lények, amelyekben a vér a keringési rendszeren keresztül zajlik (pók, stb.), A tisztátalanokhoz tartoznak, mert eszik őket az emberekben undorító hatással.
A kivétel a sáska, mert Allah Messenger (béke és áldások rajta) egyértelműen jelezte, hogy elfogadható a fent említett hadithban, amelyet az Abu Daoud és a „Musnad” „A Sunan” gyűjteményei adnak meg Ahmad Imamnak.
Emellett Ibn Abi Avf (aki Allah örülhet vele), amikor megkérdezték, hogy meg lehet-e enni a sáska, azt válaszolta: „Voltam együtt az Allah küldöttével (béke és áldások rajta) hat vagy hét csatában, és együtt evettünk annak (sáska) ”(Sunan Abu Daud, 3806).
4. A kétéltűek és hüllők szintén tilosak, például: kígyó, gyík, kaméleon stb.
5. Az ötödik elv szerint az összes kártevő állat (khasharatul-ard) emberi fogyasztásra tilos (haram), például egér, sündisznó, jerboa, stb. tisztátalan étel.
6. Minden olyan földön élő állat, ahol a vér kering, amely a füvet és a leveleket táplálja, és nem vadászik más állatokat (azaz nem a földön élő ragadozók), megengedett (halál) az étkezéshez, mint például egy teve, egy tehén, egy kecske, a bivaly, a ram, stb. A Hanafi madhhabban azonban egy kis ellentmondás van a lóhús fogyasztásával kapcsolatban, de ezt később tárgyaljuk. Kivétel az ebből az állatcsoportból, egy szamár - a húst tilos enni.
Mindenható Allah azt mondja (jelentése): „Allah, az Ő irgalmasságával teremtette meg az Ön számára szarvasmarhát (an'am), hogy gyapjúval és lefelé használjon melegítésre, és a húst etetésre” (surah An-Nahl, ayat 5).
És (jelentése): „Allah az az, aki a szarvasmarhát önmagára vitte alá, hogy némelyikénél lovagolhasson és másokkal táplálkozzon” (Surah Al-Mumin, ayat 79).
A fenti versekben a Mindenható Allah az "al-an'am" szót használja (szarvasmarha), amely az arab nyelvű szakértők egyhangú véleménye szerint növényevőket jelent.
A lóhús használatát illetően, Abu Hanifa Imam (aki Allaah irgalmas lesz neki) kifejezte véleményét, hogy ez elavult (macruh tanzih), mert a ló nemes állat, és a dzsihád során használják. Abu Yusuf és Muhammad imaházai (akiket Allah irgalmasak lehetnek) a ló húsának megengedése mellett szóltak, és azt jelentették, hogy Ima Abu Hanifa is kifejezte ezt a véleményt. Ezért megengedett, hogy lóhúst esznek, de jobb, ha erről tartózkodunk.
A szamár és egy öszvér húsát illetően a Mindenható azt mondja (jelentése): „Allah teremtett neked a lovak, az öszvérek és a szamarak számára, hogy lovagolhassatok, és hogy azok díszek neked, amelyek tetszenek. Allah más közlekedési eszközöket hozott létre, amelyeket nem tudsz "(Surah" An-Nahl ", ayat 8).
Így látjuk, hogy minden más növényevő megengedett az ételben, ahogy a Mindenható Allah ezt mondta (amint azt a fenti versekből megtudtuk). De a szamarakról és az öszvérekről a Teremtő azt mondta, hogy lovaglásra és díszítésre szolgálnak. Ha ezeknek az állatoknak az étkezése megengedett lenne, a Legfelsőbb kétségtelenül erre utalna.
Sőt, Abdullah bin Umar (Allah örülhet vele) arról számol be, hogy az Allah küldöttje (béke és áldások rajta) megtiltotta a szamárhúst a Khaibar csata napján (Sahih al-Bukhari, No. 5202).
Abu Talaba (Allah örülhet vele) azt állítja, hogy az Allah küldöttje (béke és áldások rajta) megtiltotta a szamárhúst (Sahih al-Bukhari, 5205).
Az öszvéreket illetően Khalid bin Walid (aki Allah örülhet vele) arról számol be, hogy az Allah Hírnöke (béke és áldások rajta) betiltotta a lovak, az öszvérek és a szamarak húsát (Musnad Ahmad, No. 4/89; Sunan Abu Daud, No. 3790; Sunan Nasai és Sunan Ibn Majah).
7. Minden olyan ragadozó állat, amely a földön és a karmok segítségével vadászott állatokon él, haram. Például: oroszlán, gepárd, tigris, leopárd, farkas, róka, kutya, macska stb.
8. Haram magában foglal minden ragadozó madarat, amely karmokkal vadászik. Például: sólyom, sas, sárkány, sólyom, stb. A denevér is tilos, bár emlősökre utal. E két alapelv (7. és 8.) bizonyítéka az Ibn Abbas Abdullah híres Hadithja (akit Allah elégedett vele), amelyben az Allah Hírnöke (béke és áldások rajta van) megtiltotta a ragadozó húsának használatát tuskókkal és madarakkal karmok (Sahih Muslim, No. 1934). Ezért minden ragadozó állat és madár (az állatok, amelyek másokat vadásznak, és a karmokkal vadászó madarak) Haram.
9. Olyan madarak, amelyek nem vadásznak más állatokat a karmokkal, főleg vetőmaggal és gabonával táplálkoznak, élelmiszerekhez, például csirke, kacsa, galamb, fecske stb. Számára engedélyezettek. Abu Musa al-Ashari (lehet, hogy elégedett vele) Allah azt mondta: „Láttam, hogy Allah küldöttje (béke és áldások rajta) eszik csirkehúsot” (Sahih al-Bukhari, No. 5198).
10. Ha egy halálos állat kizárólag tisztátalan ételeket eszik, aminek következtében a hús és a tej kellemetlen szagot szerez, akkor eszik az ilyen tejet és húst, mint ételt. De ha egy tisztátalan állat mellett tiszta ételeket eszik, vagy tisztátalan használata nem befolyásolja a húst és a tejet, akkor egy ilyen állat húsa és tejfogyasztása teljesen megengedett (Raddul-Mukhtar, No. 6/340). Az "Al-Fatawa al-Hindiya" című könyv azt mondja: "Csirke enni fognak (makrooh) csak akkor, ha a legtöbb étkezés tisztátalan, és a tisztátalan étel befolyásolja a csirkehúsot, hogy megszerezze rossz szag ”(Al-Fataawa ul-Hindiya, No. 5/289).
11. Ha egy állat egyik szülője megengedi, hogy egy állatot megevessen, a másik pedig tiltott, az állat húsára vonatkozó döntés attól függ, hogy ki az anyja. Ha az anya halal állat, akkor a kölyök húsa halál, mint a hibrid állat esetében, amelynek anyja kanca vagy tehén. De ha az anya tiltott állat az élelmiszer számára, a kölyök húsa Haram, mint egy öszvér esetében, akinek anyja szamár.
A fentiek tizenegy általános alapelvet kaptak a hús hústengelyének megengedhetőségének / gátlásának meghatározására az iszlám törvény Hanafi madhhabja szerint. Meg kell jegyezni, hogy a "halal" kifejezés ebben az esetben csak az egyes állatok húsának étkezéshez való étkezés megengedhetőségét jelenti. Ami azt illeti, hogy hogyan kell az állatokat levágni, és hogyan kell vadászni, néhány olyan szabály létezik, amelyek tanulmányozására a fiqh-i könyvekre kell hivatkozni. Ezen szabályok betartásának elmulasztása az eredetileg engedélyezett állat húsát tiltottvá teszi.
A tizenegy alapelv alapján, a Hanafi mazhab szerint bemutatjuk azokat a listákat, amelyek megengedettek (halal) és tiltottak (haram) állatok fogyasztására (mindkét lista nem teljes).
Állatok, amelyek húsa halal:
1) teve; 2) kecske; 3) egy ram; 4) bivaly; 5) szarvas; 6) nyúl; 7) tehén; 8) vad ass; 9) hal; 10) antilop / gazella; 11) kacsa; 12) Heron; 13) a nightingale; 14) fürj; 15) papagáj; 16) turch; 17) sáska; 18) partridge; 19) a Lark; 20) a veréb; 21) liba; 22) strucc; 23) galamb; 24) vad galamb; 25) gólya; 26) kakas; 27) csirke; 28) páva; 29) seregély; 30) hoopoe.
Állatok, akiknek húsa tilos (haram) étkezés céljából:
1) a farkas; 2) héna; 3) a macska; 4) majom; 5) skorpió; 6) leopárd; 7) tigris; 8) gepárd; 9) oroszlán; 10) a jerboa; 11) medve; 12) sertés; 13) fehérje; 14) sündisznó; 15) a kígyó; 16) teknős; 17) kutya; 18) rák; 19) a kabát; 20) szamár (otthon); 21) gyík; 22) róka; 23) krokodil; 24) ermin / házasság; 25) az elefánt; 26) Falcon; 27) sólyom; 28) kite; 29) denevér; 30) nyak; 31) egér; 32) patkány; 33) minden rovar és állat a közelben (szúnyog, légy, pók, bogarak stb.).
Állatok, amelyek húsa megengedett, és az állatok, akiknek a húsa tilos enni a Shafi'i mazhab szerint
A halálban (megengedett) és Haramban a bázis a szent Korán verse, amely azt mondja: „És a Mindenható Tiszta (jó) lehetővé teszi és megtiltja a gonosz szellemeket” (sura „Araf”, 159. vers).
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
Minden, a tengerben (vízben) élő, és a vízből hosszú ideig nem élni képes állatot meg lehet fogyasztani. Például: bálna, cápa, delfin stb.
És a földön élő állatok is használhatók, kivéve azokat, amelyeket a sária tilt. Tilos a vadászattal vagy a karmokkal rendelkezők, amelyek a vadászat során szükségesek.
A megengedett állatok közé tartoznak a juhok, kecske, tehén, teve, csirke, ló, sóé, héna, vad szamár, róka, gazella, hegyi kecske, nyúl, nyúl, gyík, afrikai jerboa, mókus, sündisznó, sertésborda, sáska, strucc, kacsa, liba, daru, pelikán, galamb, éjszaka, nyüzsgő, vaddisznó, veréb és hasonlók.
A tiltott állatok közé tartoznak: öszvér, szamár, oroszlán, tigris, farkas, medve, elefánt, majom, sólyom, sólyom, sas, bagoly, jackal, macska (vad és hazai), kígyó, varjú, skorpió, kite, az egér, a madár, a keselyű, a papagáj, a páva, a denevér, a puhatestűek (gerinctelen, lágy testű állatok, általában héjjal borítva), valamint minden rovar - kivétel a sáska.
Tilos minden olyan állat, amely mind a szárazföldön, mind a vízben élhet. Például: krokodil, teknős, béka, rák, stb.
A megengedett és jogosulatlan állatokból született állatok szintén tilosak. Például öszvér.
Vannak olyan állatok is, amelyeket a próféta (béke és áldások rajta) nem csak az evés, hanem a megölés is megtiltotta. Ezek közé tartozik: denevér, hangya, méh, hoopoe, béka.
Vannak olyan állatok is, amelyek kívánatosak megölni. Ezek közé tartozik a kígyó, az egér (beleértve a patkányt), a foltos holló, a veszett kutya, a kite.
Tilos olyan állat húsát fogyasztani, amelyet nem Shari'ah szerint vágtak le, kivéve a halat, a szentjánoskát és az embriót, amelyet egy ragasztott állat méhében találtak.
Bármely állat tojása, még a tiltott is, megengedett. Például egy sas, a varjak stb.
A gonosz szellemek (najas), például carrion, vér, alkohol (például najas), kábító és pszichotróp anyagok (beleértve a dohányt és más dohányzási keverékeket is) használata tilos, valamint bármi, ami károsítja a testet, mint például a méreg., a pohár, a föld, stb. A Korán legmagasabb tagja azt mondja: „Ne tegye ki magát a halálnak!”
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ سورة البقرة 195
Nem kívánatos enni, amit a söpörés által szerzett pénzből vásárolnak, valamint a munkához kapott pénzt, amelynek során egy személy szennyeződések (nadzhasy), például vérzés, stb.
A reménytelen helyzetben lévő személynek lehetősége van arra, hogy mindent megengedjen, ellentétben valakivel, akinek van választása. Például, ha egy ember éhségben hal meg, még kutyát vagy sertéshúst is eszik, de csak az életmentéshez szükséges mennyiségben.
http://islamdag.ru/verouchenie/23354Lehet-e enni soma?
Ou Alaikum Assalam! Abdullah Ibn Abbas társait kérdezték az al-Zharii haláról (ّالجري asked), és azt válaszolta: „Semmi sem elítélhető, ha a muszlimok megeszik. A zsidók nem eszik meg. ”Egy másik rivayátusban azt mondják:„... a zsidók nem eszik al-Jariyah-ot, de eszünk ”[1].
Talán a Rivayate-ban a "sütés" szó azt jelenti, hogy a harcsa hal. Mivel az arab halat arabul hívják „Semek al-Jariya - أسماك الجري” vagy „Karmuth - قَرْمُوطٌ” vagy „Sillaur - السِّلَّو”.
A harcsa a harcsa család nagy édesvízi halja. A tudósok között nincs egyetértés az összes hal elfogyasztásának elfogadhatóságáról. Az a tény, hogy a harcsa néha sárgarépát eszik, nem változtatja meg a kérdéssel kapcsolatos döntést [2].
[1] Fathul Bari, Sahih Bukhari - Kitab Zabaih: „Babu Cauli llahi Ahalla Lakum...”. (Talikan).
[2] Csak egy dologra kell figyelni, ha kiderül, hogy a fent említett halak többnyire répát eszik, és ha a hús íze vagy színe megváltozik, akkor nem szabad harcsahúst enni, amíg tiszta. A tisztítási módszer - tiszta vízben szabadítsa fel, amíg visszanyeri és tiszta táplálékkal táplálja.
Miért nem eszik harcsa?
A harcsa az egyik legnagyobb, édesvízben élő hal. Mérete hatalmas lehet, és a súlya elérheti a 300 kg-ot! Sajnos nem mindenki elkaphat egy ilyen súlyú halat, de viszonylag könnyű elkapni a viszonylag kis harcot, majd szép asztali díszítéssé válnak. Háziasszonyok és szakácsok szeretik a harcsa főzését, mert a halnak nincs mérlege, ami sokkal könnyebbé teszi a főzést.
Még a kisgyermekeknek is főtt harcsa van, mert nincsenek kis halak csontjai sem, ami azt jelenti, hogy gyakorlatilag nincs veszélye a fulladásnak és a fulladásnak. Minden szakácskönyvben legalább tucat receptet eszik a harcsaból. Természetesen egy egyszerű fület lehet főzni, sütni a sütőben vagy a grillen, sütni belőle a szeletet, sőt még savanyítani is.
A harcsa egy ragadozó hal, amely apró halakat, békákat, puhatestűeket, sőt gazembereket eszik. Főbb megkülönböztető tulajdonsága, amely miatt zavaró a halak többi részével való irreális, a bajusz, ők is csápokként működnek, és vezetők. A bajusz olyan erős érzékszerv, amely még a teljes sötétségben is nagyon jól orientált, és magának talál táplálékot.
Egy másik megkülönböztető tulajdonság, amely másoktól eltér, az áramvonalas alakja és a mérlegek teljes hiánya. A harcsa bőre barna, de az élőhelytől függően többé-kevésbé sötét árnyalatú lehet. Átlagosan a harcsa élettartama 15 és 35 év között változik, minden attól függ, hogy mit eszik a hal. Néhány ember 100 éves volt, de ilyen esetek igen ritkák.
Kóstolási funkciók
- A hús nagyon puha, tágas és finom édes ízű. Ami különösen fontos a halászok számára, nincs szükség kis csontok eltávolítására. A szervezet számára hasznos makroápoló szerek részeként. Az A, C, I, E csoportok és ásványi anyagok vitaminokat tartalmaznak. Az előnyök egyszerűen hatalmasak, mert a készítmény fehérjét és aminosavakat tartalmaz, amelyek szükségesek a szervezet összes folyamatának szabályozásához.
- Oroszországban a harcsa szinte szentnek tekinthető, úgy gondolta, hogy számos betegségtől és betegségtől segít. A szülésznők azt tanácsolták, hogy minden várandós nőnek harcsahúst fogyasztanak, hogy megőrizzék a születendő gyermek immunitását és egészségét. A lányok a témában készítettek egy harcsát, hogy gyorsan megtalálják a vőlegényt, mert úgy vélték, hogy hosszabb használat esetén a haja vastagabb lesz, ragyog. A körmök erősebbé válnak, a bőr egyenletesebb hangot ad, egy pislogás jelenik meg, és ami a legfontosabb, az idegek erősebbé válnak és a hangulat javul.
Miért nem eszik harcsa? Legfrissebb hírek
A legújabb kutatók csak megdöbbentek! Kiderült, hogy a harcsa nem olyan csodálatos és hasznos hal, amint azt mindenki úgy gondolta, hogy gondosabb tanulmányokkal kiderült, hogy rendkívül káros, és jobb, ha nem is eszik, még ünnepnapokon is!
A nemzetközi táplálkozási csoportot megdöbbentette az a kijelentésük, hogy a táplálékkal kapcsolatos gyakori soma-fogyasztás komoly veszélyt jelent a személy szív- és érrendszerére. Annak ellenére, hogy a harcsahús óriási mennyiségű vitamint és tápanyagot tartalmaz, leginkább omega-6 savak vannak, és az mennyiség jelentősen meghaladja az omega-6 mennyiségét, azaz ez az összetevő a fő oka annak, hogy különböző gyulladásos folyamatok aktívan fejlődnek. Sajnos, ó, de harcsa szerelmeseinek meg kell keresniük a csere, annak ellenére, hogy minden ízük van, van egy harcsa még mindig veszélyes az egészségre.
Érdekes tény!
A Guinness-rekordok könyvében hivatalosan felsorolt legnagyobb halat harcolták Thaiföldön 2005-ben, súlya 292 kg volt.
http://pochemy-nelzya.info/est-soma/Lehet-e soma muszlimokat enni
Waaleikum assalam! Abdullah Ibn Abbas társait kérdezték az al-Zharii halakról (ّالجريّ). Aztán a tanult munkatárs válaszolt: „Semmi sem elítélhető a muszlimok ételének használatában. A zsidók nem eszik. Egy másik Rivayate azt mondja, hogy a társa azt mondta: "... a zsidók nem eszik al-Zhariit, de eszünk" [1].
Talán a Rivayate-ban a "sütés" szó azt jelenti, hogy a harcsa hal. Mivel az arab halat arabul hívják „Semek al-Jariya - أسماك الجري” vagy „Karmuth - قَرْمُوطٌ” vagy „Sillaur - السِّلَّو”.
A harcsa a harcsa család nagy édesvízi halja. A tudósok között nincs egyetértés az összes hal elfogyasztásának elfogadhatóságáról. Az a tény, hogy a harcsa néha sárgarépát eszik, nem változtatja meg a kérdéssel kapcsolatos döntést [2].
[1] Fathul Bari, Sahih Bukhari - Kitab Zabaih: „Babu Kaulillahi Ahalla Lakum. ”. (Taglikan).
[2] Csak egy dologra kell figyelni, ha kiderül, hogy a fent említett halak többnyire répát eszik, és ha a hús íze vagy színe megváltozik, akkor nem szabad harcsahúst enni, amíg tiszta. A tisztítási módszer - tiszta vízben szabadítsa fel, amíg visszanyeri és tiszta táplálékkal táplálja.
KÉRDÉS VÁLASZ
Lehetséges, hogy: eszik harcsa, sturgeon
Fórumszabályok
Kedves látogatók!
1) Minden kérdésnél indítson el egy külön témát, kivéve a kiegészítések, vagy egy meglévő kérdés tisztázása esetén.
2) Pontosan jelölje meg a kérdés címét, például a következő címet: "Ez egy ajánlat"? vagy "Lehetséges?" nem fogadható el.
3) Írjon orosz betűkkel. Ha nincs orosz elrendezése, használhatja a http://www.translit.ru/
PS. A kérdésre adott válasz időbe telhet. Légy türelmes.
Lehetséges, hogy: eszik harcsa, sturgeon
Olvasatlan post dgon »2014. május 07., 02:25
Re: Lehetséges: eszik harcsa, sturgeon
Re: Lehetséges: eszik harcsa, sturgeon
Olvasatlan üzenet dgon »2014. július 10., 11:11
Re: Lehetséges: eszik harcsa, sturgeon
Olvasatlan üzenet dgon »2014. július 10., 11:18
Re: Lehetséges: eszik harcsa, sturgeon
Hurayra azt mondta:
„Egy bizonyos személy megkérdezte az Allah Messengerét, hogy Allah megáldja őt, és üdvözölje:„ Ó, Allah Messenger! A tengerbe megyünk, vizet veszünk velünk. Ha elkezdjük vele végigcsinálni, akkor erős szomjúságot tapasztalunk. Lehet-e mosni a tengervízzel? ”És az Allah Messengerje, Allah megáldhatja őt és üdvözölte, azt mondta:„ A tengervíz tisztításra alkalmas, és az ott meghalt állatoknak megengedettek. Hadith vezette Imam Malik, Abu Daud és mások
Ki van a konferencián
Jelenleg a fórum megtekintése: nincs regisztrált felhasználó és 0 vendég
http://www.whyislam.to/forum/viewtopic.php?t=7725Lehet-e soma muszlimokat enni
Maxim kérdése:
Milyen tengeri állatokat lehet elfogyasztani a halak mellett?
Allah a Legfelsőbb mondja Koránban:
„Ő az, aki alárendelte a tengert, úgyhogy friss húst lehet enni, és kivonni a benne viselt díszeket” (an-Nahl 16/14).
„Megengedett a tengeri bányászat és az étel az Ön és az utazók javára” (al-Ma'ida 5/96).
Ezekben a versekben azt mondják, hogy a tengerek az isteni kegyelem jól, amelyből az emberek hasznot húznak. Ezekben a versekben azt is mondják, hogy minden tengerben élő állatot meg lehet enni.
Mint tudják, az állatokat két típusra osztják: a vízben élők és a földön élő emberek. A fiqh-i könyvek részletesen megmagyarázzák, hogy melyik szárazföldi állatot lehet megenni, és melyeket tilos.
Ha megnézzük a fiqh-i könyveket, látjuk, hogy a mazhabok között vannak nézeteltérések arról, hogy a vízben élő állatok közül melyiket lehet enni és amelyek nem.
A fenti ayah-ok alapján a Shafi'i, Maliki és Hanbali mazhabok alimssait arra a következtetésre jutották, hogy abszolút minden vízben élő állatot meg lehet enni, akár hal vagy más állat. Ugyanígy, ezeknek a madhhaboknak megfelelően, mindezek a vízben élő állatok megengedettek, függetlenül attól, hogy elpusztultak-e vagy élnek-e, és függetlenül attól, hogy ki fogta őket, muszlim vagy nem-muszlim.
Ami a Hanafi madhhabot illeti, véleménye szerint a kagyló, a garnélarák, a rákok, az osztrigák és más tengeri állatok, amelyek nem hasonlítanak a halakra, egy makruhnak minősülnek.
Lásd még:
Lásd még:
Elvettem a hijabot.
Elvettem a hijabot.... több réteg hozzáadása. Pontosabban, kalapot és sálat visel. És akkor kezdődött. Először nem értettem, mi történik. Az emberek többet beszéltek rám. Azok a nők, akiket először láttam, beszélgetést folytattak velem. A férfiak másképp néztek rám. És elkezdtem érezni, hogy ebből a bolygóról jöttem. Úgy tűnt, gyanúsnak tűnt. A muszlim taxisofőrök, akik mindig "Assalam Alaikumdal" beszéltek, megkérdezték, hol voltam, és nem volt hajlandó pénzt venni az útért, hideg lettem. Csak beszéltem a címmel, és az egyetlen párbeszéd a köztünk volt a fizetés idején. Megdöbbentem.
2 házat kell olvasni a ház jólétéhez
Családunkban nagy öröm van az újonnan épült házba való áthelyezésre, és ebben az összefüggésben kellemes gondok lesznek. Hogyan tarthatunk ünnepséget a Korán olvasásában egy új otthonban? Vannak-e bizonyos szurák és ayahok, amelyek erre a jelentős eseményre szentelték? Hogyan határozzák meg Sharia-ban a háztartási melegítő horgokat?
Ez a dua a legtökéletesebb ima a bűnök megbocsátásáért.
A próféta (salalallahu alayhi wa sallam) azt javasolta, hogy olvassa el a bűnbánat imádságát "sayidul-istigfar". Ez a bűnbánat legfontosabb imádsága, mivel tartalma tartalmazza az összes ilyen jellegű dalt. Mély és széles értelme miatt „a megtérés imáinak teteje”. A próféta Hadithjában (sallallahu alayhi wa sallam), amelyet Shadad ibn-Avs küldött, azt mondják: "A bűnbánat legtökéletesebb imádsága a rabszolgának a Teremtőjére való fellebbezése:
Ezek a próféta tanácsok (ﷺ) segítenek leküzdeni a haragot.
A vallásunk arra utasít minket, hogy ragaszkodjunk a közepéhez, elkerülve mindenféle túllépést és szélsőségeket. Nem egy muszlim számára, hogy rendkívül dühös legyen, éppen úgy, hogy nem kell félni a gyávaságtól. Mint gyáva ember nem lesz képes megvédeni családját, szeretteit.
Lehet-e látni a Mindenható Allahot egy álomban?
És bár a legendák szerint a Boldogságos Próféta (az Allaah béke és áldása rajta van) látta a Mindenható Teremtőt egy álomban, a tanult teológusok nem értettek egyet ebben a kérdésben.
4 duák azoknak, akik terhesek
Az alábbiakban adjuk meg az ayahokat, amelyek lényegében du'a-k, amelyeket el kell olvasni, kérve Allah a Legmagasabbat.
Ritka lehetőség, hogy a Kaabát köpeny nélkül láthassa.
Így volt a kiswah változásának ünnepélyes ünnepe 2015-ben.
Az egyik próféta sírja Törökországban a gát megszakítása után
A múlt héten későn 1997-ben épült Dikl-gát áttörte a török Diyarbakir tartományban. Az áttörés eredményeképpen egy régi, elárasztott falu épületei voltak kitéve.
© 2019 Információs és analitikai szövetségi portál "Iszlám ma"
http://islam-today.ru/veroucenie/vopros-otvet/kakie-moreprodukty-dozvoleny-a-kakie-zapreseny-dla-musulmanina/Lehet enni garnélarák, kagyló, tintahal és polip?
kérdés:
Sok különböző véleményt hallhatsz garnélarák, kagyló, tintahal és polipok fogyasztásáról. Meg tudná mondani, hogy ezek közül az egyiket meg lehet-e fogyasztani, és miért nem lehet enni a fentiek közül?
válaszolni:
Allah nevében, az irgalmas mindenki számára ebben a világban, és csak a hívők számára
Assalamu Alaikum va Rakhmatullahi va barakatuh.
A Hanafi madhhab szerint csak a tenger lakói lehetnek, akiket az arab szó „Samak” -nak neveznek [1]. A "samak" szót általában "halként" fordítják le.
Ami a garnélarákot, majd róluk szól, a tudósok nem értettek egyet.
Ennek az az oka, hogy van bizonyos kétértelműség, hogy milyen garnélarákra van szükség. Egyes tudósok azt találták, hogy a garnélarák a "Samak" -hoz tartoznak; mások úgy döntöttek, hogy nem. Azok a tudósok, akik úgy vélték, hogy a garnélarák is „samak”, lehetővé tették számukra, hogy eszik. És azok a tudósok, akik nem vélték, hogy a garnélarák "Samak" -ba tartoznak, azt mondta, hogy tilos enni.
Indiai szubkontinens tudósok, akik megengedték, hogy garnélarákot esznek:
1) Mavlyana Ashraf Ali Sanvi, rahimahullah.
2) Mufti Abdur-Rahim Lajpuri, rahimahullah.
3) Mufti Muhammad Abdus-Salam Chatgami, rahimahullah.
Az indiai szubkontinens tudósai, akik megtagadták a garnélarák evését:
1) Mavlyana Rashid Ahmad Gangohi, rahimahullah.
2) Mavlyana Khalil Ahmad Saharanpuri, rahimahullah.
3) Mavlyana Rashid Ahmad Ludyanvi, rahimahullah.
Mindkét vélemény hiteles és tiszteletre méltó. Az istenfélő ember azonban nem eszik rákot, bár van még egy vélemény.
Mufti Rashid Ahmad Ludyanvi, rahimahullah, Ahsanul-fatwában írja, hogy a halnak három tulajdonsága van [2]:
1) A gerinc.
Így a kagyló, a tintahal és a polip nem rendelkezik semmilyen tulajdonsággal a halakban. Ezért nem tekintik őket halnak. Ezért a Hanafi mazhab szerint kagyló, tintahal és polip van, nem engedélyezett.
És mindenható Allah ismeri a legjobban.
Mufti Faraz Adam al-Mahmoudi
Malika Umm Yahya angolra fordította.
[1] (وَلَا) يَحِلُّ (حَيَوَانٌ مَائِيٌّ إلَّا السَّمَكُ) (الدر المختار ج 6 ص 306 أيم أيم سعيد)
http://annisa-today.ru/eda/mozhno-li-est-krevetki-midii-kalmarov-i-osminogov/Lehet, hogy a csuka eszik a muszlimoknak?
A Koránban egyértelműen előírják a halat - a halakat meg lehet enni, és a csuka semmi más, mint a hal.
Egy részletet adok a kérdéssel kapcsolatos magyarázatokról:
A halal ételről és a haramról további magyarázatok olvashatók az orosz nyelven ezen az oldalon.
A csuka esetében a tatárfalvakban hittek, hogy a csuka nem eszik. Szóval azt mondják az öregeknek, hogy a csuka orránál egy minta hasonlít a kereszt mintájára. Nem ismert, hogy van-e fatwa ezen a számlán, valószínűleg csak egy helyi hagyomány.
Bármely más halhoz hasonlóan a muszlimok is eszik és csuka, és erre nincsenek korlátozások, semmit nem írtak róla (hogy tilos halat húst enni, beleértve a csuka).
Természetesen csak olyan halakat lehet enni és engedélyezni (engedélyezni), amelyeket elkaptak és öltözöttek.
Az iszlámban nincs tilalom a halak tekintetében. Akárhogy is tudsz halat enni. A muszlimok számára nincs korlátozás a halak vagy a halak különféle fajtáinak, beleértve a csuka használatát illetően. Még ritka tenger gyümölcsei is lehetségesek.
A csuka hal, és a muzulmánok halakat eszik, mert nem tiltott.
Vannak azonban olyan szentírások, amelyek szerint nem tudnak meghalni a halált meghaló halat. Ennek logikus magyarázata van: ha a hal meghalt és úszik a felszínen, akkor leggyakrabban beteg volt, beleértve az ilyen halakat is, amelyek veszélyes parazitákat tartalmazhatnak, halála után is bejuthatnak a halba. Az embereknek ilyen potenciálisan veszélyes haluk van, függetlenül attól, hogy hittel.
http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1385779-mozhno-li-est-schuku-musulmanam.html